“四自主”教育模式下的新型德育

當(dāng)今社會，是知識競爭的社會，是國與國之間綜合國力的競爭，是人才的競爭。當(dāng)今社會的人才，是具有能力、有才干、有思想、有創(chuàng)新意識的人才，只有依靠教育才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛掠逃菍W(xué)校教育的重要部分。如何設(shè)計(jì)出一整套行之有效的德育模式，便成了德育工作的重要環(huán)節(jié)。

在中學(xué)階段，隨著年齡的增長，學(xué)生的許多意識受社會影響，如自主性、獨(dú)立性、平等競爭等意識逐漸增強(qiáng)，上進(jìn)心、渴望獨(dú)立的意識開始突顯，心理和行為也有了沖動和逆反的特點(diǎn)。因此，在學(xué)校德育工作中，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主教育，促進(jìn)學(xué)生的自我管理和自主發(fā)展是一種行之有效的方法。長久以來，學(xué)校的德育工作都比較注重對學(xué)生的管理，而忽視了學(xué)生在學(xué)校的主導(dǎo)地位和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的自我教育能力，使學(xué)生在學(xué)校德育教育中處于被動的教育位置。其表現(xiàn)為被動接受、被動服從，使學(xué)生處于被壓抑的狀態(tài)。自主教育是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好品德和行為的一種重要手段。在初中德育工作中實(shí)行學(xué)生自主教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主管理、自主發(fā)展的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展意識與能力，應(yīng)是我們德育工作的宗旨，也是我校德育工作的特色。

“自主，所反映的是一個人在活動中的地位，是在一定條件下，個人對于自己的活動具有支配和控制的權(quán)力與能力。”自主性體現(xiàn)在兩個方面：一是對活動對象、過程的支配與控制，是外部力量的獨(dú)立、自由和自主支配的權(quán)利；二是對自身支配、調(diào)節(jié)、控制能力。一個人如果具有自主能力，就可以合理地利用自己的選擇權(quán)，進(jìn)行合理的進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)控、自我教育，做出正確的評價。自主教育就是指在德育過程中，從學(xué)生的需要和發(fā)展出發(fā)，通過培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，自信、自立、自強(qiáng)、自律的主動精神，最大限度地調(diào)動其“自主性”，使之在自主意識的支配下，在各種活動中主動參與，主動學(xué)習(xí)，主動構(gòu)建，主動創(chuàng)造，使學(xué)生不斷自主發(fā)展，促進(jìn)其身心俱健的全員教育和主動發(fā)展的終生教育。我們應(yīng)該從以下幾個方面來理解德育自主教育：

首先，承認(rèn)學(xué)生主體是實(shí)現(xiàn)“自主德育”的前提。人作為一個具有獨(dú)立個性的主體出現(xiàn)在社會群體中。“人作為實(shí)踐主體從事著兩種活動：改造客觀世界的活動和改變主觀世界的活動。因?yàn)閷?shí)踐既包括環(huán)境的改變，也包括人的自身的改變，是兩者相一致的活動。” “每個人自由而全面的發(fā)展”是指人作為主體的自覺、自愿、自主的發(fā)展，是為了人自身人格的完善和促進(jìn)社會的進(jìn)步而發(fā)展。因此，德育要以學(xué)生為主體。學(xué)生是學(xué)校教育活動的主體，只有通過學(xué)生自覺、自愿、自主的活動才能使德育理念轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德意識并指導(dǎo)其道德行為。自主教育就是最大限度地挖掘每一個受教育者的主體性而不是個別，讓其充分認(rèn)識自我，優(yōu)化自我行為，通過“自訂目標(biāo)，自析成長環(huán)境，自尋成長動力，自開成長渠道，自研成長方法，自評成長效果，使之成為自主全面發(fā)展的人”。

其次，充分發(fā)揮德育因素的能動作用是創(chuàng)造科學(xué)“自主德育”模式的根本途徑。學(xué)校是實(shí)施教育活動的一個相對“開放─封閉”呈動態(tài)平衡的系統(tǒng)。德育是學(xué)校教育大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，這個系統(tǒng)中包含各學(xué)科、各部門、各團(tuán)體等不同要素，各要素在實(shí)施德育過程中存在著相互依存、相互制約、相互作用的有機(jī)關(guān)系。只有深入研究充分發(fā)揮各要素的功能，優(yōu)化各要素間的組合，才能顯示出德育的整體優(yōu)勢，獲得最佳德育效果。

第三，教育指導(dǎo)與“自主德育”完美統(tǒng)一是塑造學(xué)生美好靈魂的保證。學(xué)生德育自主性的形成和發(fā)展不是自發(fā)的，它是學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過自身積極參與而實(shí)現(xiàn)的，這是自主德育品質(zhì)發(fā)展的規(guī)律。實(shí)施“自主德育”指導(dǎo)策略研究，絕對不容忽視教師的指導(dǎo)，要求教師為學(xué)生創(chuàng)造積極參與德育過程的條件，讓他們有更多的感知、觀察、思考、想象的機(jī)會，有更多的鍛煉自己的習(xí)慣和意志的機(jī)會，并注意培養(yǎng)學(xué)生自主參與的能力，變學(xué)生消極參與為自主積極參與。

初中階段，學(xué)生具有一定的自主能力，性格由不成熟向成熟發(fā)展，也能自我學(xué)習(xí)、自我評價，許多的能力也是在這一階段中培養(yǎng)出來的。讓學(xué)生有一個養(yǎng)成的品德，也是這一階段的重要任務(wù)之一。因此，我們要以中學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，讓他們學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會管理，為自己的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。而那種“填鴨式”的做法則過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)校、教師、家長在德育中的主導(dǎo)地位，忽視了學(xué)生主體意識，淡化了學(xué)生自身的教育和管理，對于學(xué)生的身心發(fā)展起到了阻礙的作用。實(shí)踐證明：他教比不上自教，學(xué)生自我教育的潛動力是非常重要的。

1．為了學(xué)生的健康成長，在初中實(shí)現(xiàn)自主教育是初中德育工作的必然要求。初中階段是孩子們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀的重要時期。把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有紀(jì)律、有知識、有良好品質(zhì)行為的人，是一個循序漸進(jìn)的過程，是時代賦予我們教育工作者的使命，也是社會及家長期望。自我教育在這一階段尤為重要。西方國家非常重視孩子個性的培養(yǎng)和自我教育理念的形成。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就對學(xué)生進(jìn)行了自我教育，并且取得了巨大的成功。

2．實(shí)行自主教育是促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展的需要。我國傳統(tǒng)教育忽略了學(xué)生的主體性，而現(xiàn)代教育在教育過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生主體性的發(fā)揮，增強(qiáng)了學(xué)生的自主能力和管理能力。對于中學(xué)生而言，他們現(xiàn)在正在由幼稚走向成熟，依賴走向獨(dú)立，由盲目學(xué)習(xí)走向有目標(biāo)的發(fā)展，隨著自我意識的逐漸增強(qiáng)，他們需要父母認(rèn)可他們的“長大”，開始熱衷于獨(dú)立進(jìn)行各種活動，逆反心理開始增強(qiáng)。父母過多的關(guān)心會使他們很不舒服，而出現(xiàn)頂撞現(xiàn)象。但是，另一方面，他們既缺乏必要的知識和社會實(shí)踐能力，渴望獨(dú)立而又不能獨(dú)立，希望自由而又不敢自由。因此，針對中學(xué)生的這一現(xiàn)象，就要求我們的老師既要掌握學(xué)生這一特殊階段的心理特點(diǎn)，又要注重對學(xué)生自主意識的培養(yǎng)，完善學(xué)生的自主教育和管理，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

3．《中學(xué)德育大綱》、《新課程改革實(shí)施綱要》為學(xué)生的自主教育提供了重要的法規(guī)依據(jù)。“綱要”中明確要求“教育的根本功能是促進(jìn)人的成長與發(fā)展，素質(zhì)教育必須以育人為本。要根據(jù)國家的教育方針，努力把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。要認(rèn)真思考，我們學(xué)校的活動，我們教師的行為，是否做到了尊重學(xué)生，信任學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，究竟是否遵循著青少年身心發(fā)展規(guī)律，是否為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。”

4．在德育工作中實(shí)施自主教育，是建設(shè)和諧社會的集中體現(xiàn)。加強(qiáng)未成年人思想道德教育，進(jìn)行和諧社會建設(shè)，關(guān)鍵在于人才，而優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于學(xué)校教育。在初中階段，如何讓孩子學(xué)會形成良好的品德習(xí)慣，分擔(dān)家事、友愛兄弟、尊敬長輩；如何自主用功讀書、尊敬老師、具有社會責(zé)任感……這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成，固然可以由觀察而學(xué)習(xí)，但是我們的學(xué)生不能完全由這種方式學(xué)得，必須依賴學(xué)校的教育和引導(dǎo)。因此，通過對學(xué)生進(jìn)行自主教育，使其養(yǎng)成良好習(xí)慣，由被動地接受教育轉(zhuǎn)化為主動的自覺教育。