建設以“責任”為核心的學校文化

學校與學校的本質區別，不是校園的新舊，也不是規模的大小或者級別的高低，甚至與生源狀況和師資水平也沒有必然的聯系。這種區別主要表現為學校文化內涵之間的差異，即有的是這種文化，有的是那種文化，當然還有的是根本就沒有文化。多年來，我們把學校文化建設放在特別突出的位置來抓，強調以學校文化建設為抓手統領學校的各項工作，從而做到以簡馭繁，綱舉目張。在文化建設的過程中，又逐步形成了以“責任”為核心的多元文化，學校各項工作得到較快發展，辦學品位得到較大提高。
一、對建設學校文化的認識
如果一所學校沒有文化無異于是一個技能培訓機構，或者說得更直接些，就是應試培訓中心，學生和老師的關系就像駕校的學員與師傅的關系。這種關系雖然單純但也悲哀，單純之處在于只是知識和技能的強力灌輸，悲哀之處在于褻瀆了使命，推卸了責任，學校也因此失去了應有的價值和品位。
我們學校是一所有九十年辦學歷史的縣城中學。在九十年的辦學歷程中，有過多次的波折起伏。這雖然是很多學校發展的一般軌跡，但究其根源，也與學校始終沒有形成一種積極的主流文化有關。學校的短期發展直接受制于人事變動，由此導致的直接后果是，既嚴重浪費了學校的教育資源，又嚴重制約了學校的健康發展。
在教育改革的大背景下，如何實現縣城中學的辦學突圍？如何找到學校可持續發展的支點？如何不失去自我，辦出學校的個性？我們認為，建設和發展有自己特色的學校文化，以文化提升學校的辦學品位，又以文化引領學校的發展，是必然的選擇。
1、學校文化的基本內涵
學校文化有三個基本元素：使命、愿景和核心價值。所謂“使命”，就是學校要為一個什么樣的社會培養什么樣的人；所謂“愿景”，就是學校的全體成員共同認可并愿意為之付出努力的、富有感召力的前景和目標，潛藏的意識就是“學校的明天是一幅怎樣的圖景？”“我們在向著一個怎樣的目標努力？”；所謂“核心價值”，就是全校師生需要共同守護的原則、規范和價值觀，譬如，在管理中堅持以人為本，堅持公平與正義，在教育教學中真正做到關愛每一個學生，真正關心每一個學生的生命成長，等等。
教育是培養人的一種活動。在我們今天的體制下，看起來學校教育的使命都是一樣的，這就是黨和國家的教育方針中所提出的要求，但教育有其自身的規律，每個學校尤其有其自身的特點。在時代的大背景下，我們結合學校的實際，確立了“為學生的幸福人生奠基”的辦學使命。幸福是所有人的共同追求，盡管對幸福的理解各不相同，但身心發展、學業進步、人格健全無論如何都應該是幸福的基本要義。幸福人生是一種目標追求，我們基礎教育階段所能做的則是扎扎實實的奠基工作。
進入二十一世紀之后，像許多人口少、地理偏、經濟落后的縣城中學一樣，由于外部超級中學的擠壓和內部的各種原因，我們學校跌入了發展的困境：教師看不到希望，工作無所用心，人心散亂；學生大量流失，最嚴重的一年，統招生流失了三分之一，尖子生幾乎全部流失。面對社會的責難和學生、家長的期盼，我們結合學校實際制訂了一個分三步走的“十年發展規劃”。第一步，用三年左右的時間“重塑形象，重建信任”，“求穩定”；第二步，用三年左右的時間“推動課堂教學改革，推行精致管理”，“求突破”；第三步“做優質量，凸顯特色”，“創品牌”，基本實現“做最好的縣中”的目標。三個步驟清晰明確，但工作內容卻并不截然分開，譬如，我們現在還在第二階段，但“以社團活動促學生綜合素質提高”的辦學特色就已成雛形，并初見成效。
無論多么優秀的教師，在學校整體被責難的背景下，也同樣免不了要被嘲諷，更多的教師則處于離開學校沒地方去、留下來又痛苦的尷尬境地。在第一次暑期校本培訓會上，我們提出了“是我需要宜豐中學還是宜豐中學需要我”的命題，讓全校教職員工進行討論。正是因為有了這次大討論，才有了全校教職員工一致的對“八不”的承諾，才有了對“一切為了學校發展”的核心價值觀的認同，才順利出臺了“關于教學事故的認定和處理辦法”，才有了“推動課堂教學改革，推行精致管理”的扎實行動，才逐漸形成了對“責任”文化的自覺，才逐步形成了各個年級有各自特色的管理文化。正因為有了“不讓好人吃虧”的共識，教職工們才會靜下心來努力做好自己的事情。
2、建設學校文化重在以“文”“化”人
學校文化是學校的靈魂。學校的辦學思想、教育理念一旦成為全校師生的共同信仰，就會體現在師生的價值取向、期望態度、行為方式之中，體現在學校的各項活動之中。學校文化說到底就是學校的校風，就是學校具體的生活方式。體現在領導班子身上，就是有沒有先進的辦學理念，有沒有人文管理的情懷，有沒有不斷學習不斷進取的精神；體現在教師身上，就是能不能敬業樂學，教師育人；體現在學生身上，就是有沒有遵規守紀的意識，有沒有刻苦鉆研的態度，有沒有開拓進取的精神。文化是一種強大的教育力量，沒有誰能拒絕文化的熏染。梅貽琦曾說過：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也。大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成。”這里的“水”，即是文化。
3、有文化的校園會更吸引學生
文化其實就是一種氛圍，好的氛圍理所當然會吸引人，凝聚人。我們一方面致力于建設整齊潔凈、清新明麗的校園，一方面努力建設充滿活力的、幸福的校園，讓校園更吸引學生。一是大力開設校本課程，讓學生在不一樣的學習中學會選擇，找到更適合自己的發展空間。二是大力倡導學生社團活動，并因此將“以社團活動促學生綜合素質提高”定位為學校的特色辦學追求。幾年來，在學校統一的“校本課程標準”指導下，各年級和各學科組織教師開發出了五十多門校本課程，每學期校本課程的學習成為了學生最盼望的事情。已經形成了以校園電視臺、集郵協會等品牌社團為龍頭的六十多個學生社團，學生在豐富多彩的社團活動中發現了興趣，發展了技能，展示了自我，增強了信心。
4、建設以“責任”為核心的多元文化
學校文化的豐富和活躍程度，在一定程度上反映著學校內涵發展的狀況和辦學品位。每所學校都是由來自不同家庭背景、不同成長經歷、不同性格愛好、不同人生觀價值觀的教工群體組成，群體中必然有多種文化現象，這種多元的文化固然有積極的方面，它可以讓我們在相處中學會理解和包容，可以使我們在文化碰撞中產生更多的創新，但也可能有消極的一面，它會讓成員間互相排斥，產生內耗。作為一所有九十年辦學歷史的學校，自然會形成各種各樣非主流的文化。譬如，在我們學校一直有很好的感恩傳統，走在校園內，處處可見“感恩母校”的紀念碑石，大到校友個人捐資的教學樓，小到用年級聚會余款修建的一條小路；宜豐是著名的禪宗圣地，中國五大禪宗流派，有曹洞宗和臨濟宗兩派起源于宜豐，禪學思想在縣內甚為流行；宜豐地處山區又是中國第二大竹子之鄉，山民集保守和堅韌于一身。還有諸如由于小縣城特點形成的熟人文化，由于同學朋友親戚關系形成的非正式團體文化，由于師生關系形成的近親文化等等。在承認文化多元的前提下，我們更需要一個既能有效整合積極文化，又能引領消極文化向健康方向發展的核心文化。我們在各種文化之間找到一個契合點，這就是“責任”。譬如感恩文化重在對他人負責，禪文化、竹文化重在為自己負責；離開了學校的健康發展，熟人文化、近親文化都將會害人害己。
二、“責任”文化體現為學校的精致管理
1、精心打造校園環境，明確宣示對責任文化的追求
學校文化直接體現在學校的建筑特征和校園設計中，以此影響著師生的精神面貌、思維品質、價值取向和行為方式。當學校跌入最低谷，全校教工都遭遇到責罵、嘲諷時，幾乎所有人都把責任推向了領導，卻忘記了自己就是下班賭博、上班炒股玩游戲中的一員，忘記了自己就是一個課堂教學照本宣科、練習批改無所用心的人。我們最早宣示的一個理念是“學校興衰，我有責任”。我們倡導一個思想：在造成學校困境的諸多因素中，自己也有責任，在學校今后的發展中也仍然不能做一個袖手旁觀者，指手畫腳者。“責任”意識的進一步強化，是在校園中心放置了一塊重達49.8噸的大石，在大石上鐫刻上篆體的“責任”二字，從而從形式上完成了以“責任”為核心的學校文化建設的定位。在構建以“責任”為核心的學校文化的指導思想下，各處室、各年級、各班級、各寢室都開始建立和完善自己的文化特色。在教學上，我們提出了“向菜農學習”的要求，引導教師向菜農學習，無論土地多么貧瘠，也不放棄耕作，無論收成多么微薄，也不責怪土地，多反思自己的教育思想、敬業精神和教學方法。在德育上，我們提出了“自強、自主、自理、自律”的“四自”教育要求，引導學生堅信“人生因自強而精彩，學習因自主而高效，行為因自律而文明，生活因自理而幸福”；我們在肖川教授的指導下開展了生命教育實驗，確立了“珍愛生命，享受學習，成就夢想”的生命教育宗旨。在后勤管理上，我們對所有的樓房建筑都進行了合適的宣傳標示，美化綠化環境，盡管學校是老校園，但沒有一個被遺忘的角落。各年級都公開各自的管理目標追求，既引領年級工作，也接受學生、家長的監督；各班級都要求有“我的班級我做主”的班級事務分工；各寢室都把自己的寢室特點或目標追求濃縮在自己擬定的寢室名字上；辦公室則一律強調“把心放在教學上，把教學放在心上”。通過全方位的文化標示，使每一個身處其中的人都時時感受到濃濃的“責任”氛圍，從而在責任意識的驅使下，踏踏實實地工作，勤奮刻苦地學習。
2、責任是精致管理的核心
管理的核心是責任，包括責任意識、責任行動和責任能力，而管理的生命又在于執行。為了使每一項管理要求都落到實處，學校逐步規范了每一個管理環節。①學校每天安排有兩個行政值日，每個值日每個時段的工作內容都有明確規定。第二天上午九點前，行政值日必須將填寫詳實的登記表交校長辦公室。②為了突出安全管理，學校每天單獨安排有行政安全值日，負責督查、協調安全工作。校園內六個保安崗位都有明確的職責要求，安全值日每天一早向全校公布每個保安所在的崗位，接受全校師生的監督檢查。安全值日在第二天早上負責召集保安人員開晨會，總結頭天工作，提出改進要求，值日登記表必須在上午九點之前交校長辦公室。③名師工作室的名師們必須按學校要求經常走進教室聽課，與教師座談，分析教學情況，然后在每周星期四下午放學前，將“教學情況診斷報告”交校長辦公室。④各年級每周五下午第二節課必須召開備課組長會，對照名師的診斷報告檢查、布置教學工作，并且必須在第二節課結束后將會議內容填表交校長辦公室。⑤所有年級主任都必須按學校要求督查各班級完成七項常規工作，并在每周一上午九點前將前一星期的工作督查登記表交校長辦公室。⑥所有行政成員都必須在每月的第一個工作日將上個月的工作計劃執行情況表交校長辦公室。⑦每學期末，所有行政成員都要將本學期的工作計劃執行與完成情況向全校公示。⑧在每年的教代會上，所有行政成員都要向教代會作述職報告。飲食管理常規工作和宿舍管理常規工作則由校長委托相關處室每天督查，負責人定期向校長匯報情況。所有情況匯總到校長辦公室之后，或者即時處理，或者在星期三的校務會上研究解決。此外，校長在巡查校園時，還會對所發現的情況向有關處室或年級開出“校長巡查情況告知單”，所有接到告知單的負責人都必須及時處理問題，如果校長第二次開出了同樣的告知單，就將列為工作事故處理。這些要求的落實，極大地提高了管理的執行力度。
3、精致管理的基本要求是“德育關注每一個方面”
學校是培養人的地方，所以德育工作永遠是學校的首要工作。但德育應該是具體而充滿生氣的，換句話說，德育就在日常生活中。為此，我們從學生的一言一行著手，要求學生養成良好的行為習慣。我們提出“日常行為規范從‘頭’做起”的要求，讓學生有一個好的儀容儀表；我們提出午休靜校的要求，讓學生學會午休，養成午休的習慣；我們堅持開展每天一次的跑操運動，讓學生學會調節心理，養成鍛煉的習慣；我們堅持開展垃圾分類回收活動，培養學生良好的文明素養。我們把安全教育列為德育的重要內容，關注學生在校生活的每一個時段。我們不對學生強行灌輸所謂正確的思想和理念，只是組織學生對日常學習和生活中碰到的困惑和感興趣的問題開展話題討論。學校還堅持開設“校長信箱”，對同學們提出的一切大小問題都認真給予回復，能解決的責成立即解決，不能解決的作出說明；對同學們提出的一切不管是好的還是不好的建議都積極進行回應，能采納的及時采納，不能采納的說明原因。以此培養學生積極參與的主人翁意識，認真傾聽的民主意識，努力解決問題的服務意識。到本學期為止，共回復了六千多封學生來信。
4、最根本的精致是教學管理的精致
“責任”文化在教學管理上表現為關注每一個環節。不管是備課、上課，還是輔導、練習、考試，我們對每一個環節都制訂了簡單而明確的要求。對于練習，我們要求精選習題，嚴格做到“有發必收，有收必改，有改必評，評后再練”。對于考試，我們大規模推行誠信考場，但對在誠信考場舞弊的學生則給予更嚴厲的處分。考完之后，要求必須在一周之內完成五個質量分析會：備課組質量分析會，備課組長質量分析會，班級質量分析會，班主任質量分析會，年級質量分析會。對于備課，要求先進行個別備課，鉆研教材，再進行集體備課，共享資源，形成共同的教學目標要求，最后再根據各自班級情況進行個性化備課。集體備課的成果最后編成“教學練案”，分模塊裝訂成冊；個性化備課的情況則是學校、年級對教師個人教學檢查的內容。
三、“責任”文化的落腳點在課堂
課堂教學是聯結教師和學生的最主要方式。課堂不僅是學生學習、成長的地方，也是教師實現專業成長和教育價值的地方。有什么樣的文化就有什么樣的課堂，文化是課堂的靈魂。
1、教學就是“教”學生“學”
我們認為，所謂教學，就是“教”學生“學”，而不是相反，教師代替學生學。我們強調，凡只顧自己講、只會自我陶醉的教學，是最簡單、最不負責任的教學，所以，教師對學生盡責首先要從轉變教學觀念入手。為了實現教學觀念的根本轉變，我們堅持開展了一系列的校本培訓活動。一是堅持每年寒暑假的集中校本培訓，一般是暑假集中四天，寒假集中兩天，內容豐富，形式活潑，有省內外專家講學，有校內優秀教師經驗介紹，有優秀課堂展示，有教學研討交流；二是堅持每兩周一次的優秀教學經驗交流，把教職工會議的內容由行政讓位于教學，把話語權交給一線的教師；三是堅持開展讀書活動，每學期向教師推薦一次書目，學校統一購買，教師自己選擇，年級內組織交換閱讀。所有這些理論培訓和實踐引導，都是為了讓老師們明白一點：學習是學生自己的事情，教師只是學生學習的助手，無論是滿堂說還是滿堂問的教學，都是對學生不負責任的表現。
2、讓每一個學生都“動”起來
教師在課堂上應給學生動起來的機會，更要給學生動起來的能力。為了促使學生養成良好的預習習慣，讓學生帶著問題走進課堂，我們實行了以“教學練案”為載體的課堂教學改革。當學生帶著問題走進課堂后，我們又要求教師大力推行自主、合作、探究的教學方式。我們強調，把自主合作當成一種習慣，把交流探究變為一種常態。學生的“動”不是簡單的手動、腳動和口動，我們更強調腦動，即積極的思維。我們并不強調刻板僵化的課堂教學模式，但我們堅決反對隨意和盲目的教學。我們從要求每一個教師在每堂課開始明確標示教學目標入手，約束教師的課堂教學行為，以目標為導向展開教學，也以此讓學生評價教師教學和自己學習的效果，反思自己的學習質量。這一看似簡單的工作其實并不好做，總有教師把教學內容當成教學目標，或者把單元目標當成課時目標，還有的目標總是基于“教”而非基于“學”。教師愿不愿明確標示教學目標，在很大程度上體現著教師的責任意識，而能不能有效標示教學目標則反映著教師的責任能力。
3、基于“問題”開展教學
教師為著學生的問題而存在，如果學生在學習的過程中沒有問題，當然也就沒有必要需要老師。教師的教學以學生的問題為起點，以幫助學生解決問題為旨歸。要實現基于問題的教學，關鍵在于要知道問題所在，要尋找到有效的幫助策略。所謂問題，是學生的問題，不是教師的問題，因此，在基于問題的教學中，主體是學生，教師的角色是學生“解決問題”的促進者、組織者、幫助者、支持者和合作者。教師不再是操縱教學的決策者，也不是支配學生學習的權威，而應該以更包容、開放的心胸，以更融洽、有效的溝通，以更高超、卓越的技巧來協助學生解決他們的問題，主動建構自己的知識。教師還必須重視學生自己對各種現象的理解，傾聽他們的想法及這些想法的由來，以此為依據不斷調整教學策略，有效引導學生解決問題。因此，基于“問題”的課堂教學尤其需要教師具有良好的專業素養。在我們的教學改革實踐中，對教師和學生形成了以下要求：①教師必須高質量的設計“教學練案”，每一個“教學練案”都要有利于學生自主學習；②課堂環節前移，教師必須提前將教學練案發給學生，讓學生在課堂學習之前已經有對教材的初步學習和感知；③學生必須帶著問題進課堂，能在課前自主解決的都在課前解決，明確不能解決的問題；④課堂上，學生通過小組合作學習、教師點撥引導，解決問題；⑤教師要給學生以展示的機會，交流解決問題的情況，教師也從中發現新的問題；⑥教師提供給學生的練習必須有針對性。很顯然，教師和學生的的責任意識、責任行動和責任能力，都在課堂上通過各自的行為表現集中展現了出來。
    雖然校長在學校文化建設中起著至關重要的作用，一所學校之所以有這樣而不是那樣的文化，與校長自身的信仰、道德、理念等因素分不開，但建設學校文化是學校每一個人的責任，每一個人都是學校文化的創造者、體現者和傳承者。