２００５年１０月２９日，"康岫巖教育理念與實踐研討會"在天津召開，教育部基礎教育司和師范司發來賀電，著名教育家、中國教育學會會長顧明遠講話，市政府、市教委領導到會并講話，來自全國各大名校校長齊聚研討會。這是天津歷史上、也是改革開放以來首次為一名普通的中學校長召開這樣的研討會。康岫巖的"整體高素養教育"理論引起到會校長們的極大關注與共鳴，有的校長會后沒有離開會場，就坐在一邊翻閱康岫巖的《生命因教育而精彩》；也有的校長圍住了康校長，你一言我一語探討他們對"整體高素養教育"的新見解。

    什么是"整體高素養教育"理論？這個理論又如何發展成為"生命高素養教育理論" "生命高素養教育理論"為什么成為時下全國教育工作者關注并學習、研究的新教育理念？　

    康岫巖說"'生命高素養教育理念'是體現科學發展觀的、從實踐中提煉升華出的、體現時代特點并可操作的新教育理念，對教師而言，它符合教師職業'以人為本'的主旨；對學生而言，它符合生命成長的規律與方向；對學校而言，它引導并推動著綜合辦學實力的增長與提升。"

    想當初，康校長剛到南開中學時還在為如何繼承和發揚南開的傳統而絞盡腦汁，如今，不僅系統提出了一整套獨具南開特色的教育理論--"生命高素養教育"，培養出成千上萬的高素養畢業生，而且還在全國創出了品牌，擴大了影響，康校長也成為在全國具有影響的普教系統的教育家。

    如今，南開學子以高素養贏得了社會的一致贊譽；南開中學也正在以生命高素養教育而走向新的征程。

  一、"整體高素養教育"

    都說南開中學的畢業生到了大學擔任學生干部的多、獲獎學金的多、獲得各項榮譽的也多。２００７年南京大學曾提供了一組數字：在南京大學歷屆獲得獎學金的學生中，有９０％是南開的學生。而更多的評價則是南開的學生有公德觀念，敬業樂群；有很強的組織能力和管理能力；有很強烈的社會責任感。他們在大學學習中普遍具有求真求異的探索精神，很快就能在同學中成為佼佼者。

    原因何在？康校長說，這就是他們在中學階段所受到的"整體高素養教育"的結果，這個"整體高素養教育"不僅可以使他們在大學期間嶄露頭角，而且會受益終生。

    在國家教育部2005年出版的《全國十大教育家》叢書中，康岫巖校長在她的《生命因教育而精彩》的專著里對"整體高素養教育"作了如下的詮釋：整體高素養教育觀的三層涵義：一是強調教育目標與過程的整體性--以學為主的同時兼顧身體、心理、社會文化各個層面；德、智、體、美、勞不可忽視任何一方；二是教育指向的整體性--面向全體學生，正視學生間的差異，通過教育讓每個人在原有的基礎上都得到發展；三是強調教育目標與教育結果的整體性--在整個教育過程中不放棄人可發展的任何一個方面，培養多型的人才。 她認為，教育的實質是將人類社會的物質文明、精神文明的成果，通過各種顯性或者隱性的教育途徑傳遞給學生，經過學生的內化、積淀，使其成為學生人生發展中持久的稟賦。一個人的素養是多種因素相互聯系、影響下的統一整體。因而教育必須具有整體性，只有教育的整體和諧才有教育力。

    教育是一個養成的過程，素質在長期的養成中沉淀、醞釀成為素養，是一個人在一生中享用不盡的精神財富。"整體高素養教育觀"中的整體性、養成性和差異性是當代教育研究三大課題的緣起，它也深刻地反映了教育的三大規律。

    （一）在傳承南開學校文化中不斷凝煉

    南開學校文化的統率、規范、激勵和熔爐作用在南開中學的發展中與師生的成長互動，在發展中不斷地得以豐富，血脈充盈、生機勃勃，形成了具有極強人文色彩的南開學校個性，成為每一個學生以之為驕傲的"允恭允能，日新月異"的南開精神。從南開走出來的學生，從外在形象和內在修養的追求上都深受南開文化的熏陶，其良好的習慣遷移、輻射為恭儉有度的行為舉止和正氣昂揚的精神氣度，南開中學的學生，已成為南開驕傲的"名片"。

    康岫巖校長曾說：南開在百年歷史中名人濟濟，但是，作為一代學校文化的傳承者，如果沒有與時代共進的信念、如果缺乏憂患意識，名校將不再名，她的獨特文化也將湮滅在歷史的長河中。因為有了這些認識，歷史悠久、學校文化斐然的南開中學近些年來一直以憂患意識作為學校文化意識之一，在積極挖掘學校文化傳統精華的同時，根據當代的辦學環境和時代要求，創造條件、搶抓機遇再塑南開的風采，并在傳統的基礎上創造新的學校文化。縱觀南開這些年的發展，不論是對內還是對外都發生了歷史性的變化：    

    南開的辦學規格一變三：從原有的一個南開園衍生出有南開中學本部，含初中、高中的民辦翔宇學校，以及開辦在大梅江居住區的翔宇學校小學部。三所學校樓宇宏偉壯觀，建筑風格中西合璧，歷史建筑修舊如舊，新老建筑風格一脈相承。正像國家博物館專家評價的：看南開的校舍，就是看教育的博物館，從１９０４年至今，百年的教育建筑符號在這里得到保存。學生走入校園就仿佛走入了中國近現代的歷史，從"春華起南開，秋實獻九州"的石刻到"情系南開"的鐘文，從墻上知名校友的形象到各屆畢業生的照片，南開文化的影響無處不在。

   南開的辦學類別有創新：南開五虎體育俱樂部、南開校友培訓學校和南開網校，三個培訓機構成為深受社會歡迎的南開文化的傳播點。它們形成了具有學歷教育和非學歷教育相結合的、具有南開特色的教育學團。全市最大的南開中學國際部，現有八個國家的學生在接受初高中教育，這里也是國家的漢語對外推廣基地，每年要接待四大洲20多個國家的中學生前來學習漢語。

    從學校內部看，遵循著康校長多年倡導的"選材把入口，拜師打基礎；科研代教研，激勵加規范；教育出思想，愛生藝精湛；搭臺創名師，持續不斷線。"的"南開中學教師隊伍建設方略"，教師的職業發展獲得極大成功，教師中７５％經過研究生課程學習，其中有５０％已經獲得碩士學位；在２００６年全國課堂技能大賽中，南開的教師經過選拔和層層打擂，奪得了四個學科的一等獎，成為那次大賽中的奇觀。"南開的教師質量高"成了大賽期間名噪一時的美談。

    學校的領導班子里，有一個博士、三個碩士，成為全市中學里平均學位最高的領導集體。

    這就是一個新的南開，這就是在"整體高素養教育"理念一以貫之的南開教育面貌。

    1993年，康岫巖接任南開中學校長之初，每天下班后，她都會從學校里帶回大量的書籍，在夜深人靜之時她燈下潛心讀書而忘記了時間。從書中和對南開老校友的拜訪中，她一步步地走進南開近百年的歷史風云，走近了教育大家嚴范孫和張伯苓，深深地了解并折服于他們對南開學校文化積淀的卓越貢獻。

    怎樣理解并傳承首任校長張伯苓先生提出的天津南開中學"允公允能，日新月異"的南開精神？康岫巖常常掩卷沉思：為什么不少解放前的著名學校，解放后就缺少特色了？是缺少大家？是人們不想把名校辦下去嗎？她苦苦追問而不得其解。

    "社會文化的直接影響"--這樣一個結論，讓她心中一震。從1950年到文革結束，政治風云對教育的沖擊是多么的不可抵擋！以階級斗爭為綱，千校一面，追趕形式尚且不及，校長們如何保持學校的文化特色？在研究中康校長發現了南開繼張伯苓之后的幾任校長都執著的以愛國主義和集體主義作為核心價值觀而延續著南開的傳統，學校文化慣性動力的巨大能量，南開精神的永恒魅力，讓康岫巖對南開的百年歷史肅然起敬，一種神圣的使命感油然而生。

    15年奮斗與磨礪，在傳承與創新中，康岫巖校長帶領學校師生，將南開文化的精華結合時代的特點以及用生命理解教育的觀念與經驗，提升為"整體高素養教育"的理念并在進一步的研究中得以深化：允恭允能之表現源于具有整體高素養內涵的教育，二者本末關系清晰了然，南開百年名人輩出的淵源，如此脈絡清楚的映現出了南開學子國家棟梁林立的原因。由張伯苓、嚴范孫以生命醞釀、經年百載的南開精神，在"整體高素養教育"理論的發展中找到了答案。

    （二）在建設南開學校文化中不斷完善

    學校精神是學校的育人目標和辦學目標的價值追求，是學校文化積淀的結果，她的核心體現學校和師生的最終價值取向。

    康岫巖做校長提出的第一個口號是"弘揚南開精神"。

    每逢集會必高唱校歌--"渤海之濱，白河之津，巍巍我南開精神"。新老師、新學生進校第一個活動叫"入南開軌道"。什么軌道？南開精神軌道。歷年暑期召開的"南開精神研討會"，都要研討"在面向21世紀的時代，如何積淀學校文化，鍛造學校精神"的主題。

    培養學生責任感需要訓練和體驗。康校長稱其為體驗教育。

    十幾年來，南開堅持將學校體驗活動納入大課表。讓高一、高二年級學生在各實踐基地體驗生活、體驗社會。在每一期學生從基地返回學校的途中，都安排學生徒步行軍，意在磨練學生意志。學農活動中有一個班承擔拔草的活兒，有人的手磨起了血泡，學生抱怨為什么放著農具不用非要用手？這不是"返祖"嗎？帶隊語文老師即興口念七絕："今日柴荊傷素手，他年要路立閑身。鼎中調入心頭血，多少刀耕火種人。""學農是你們有機會體驗另一種生存狀態，今天意識不到沒有關系，但是如果日后你們中間有人做了領導者，今天你們手上的血，會喚起你們對許許多多艱苦生活人的同情心和責任感。"學生聽后感慨良多。

    南開建立的班干部輪換制；高年級學生任低年級學生輔導員制；學校管理班制；學生任校長助理制；社區聯絡員制等項制度的實施，使大多數學生在學期間經受了鍛煉，培養了組織能力、領導能力、管理能力和社會活動能力。 高年級學生任低年級學生輔導員就是選派一定數量的高年級學生干部擔任新生低年級班級輔導員。幫助新生了解學校歷史、制度，介紹在南開學習、生活經驗；幫助組織建立共青團組織、學生會組織。這項制度的施行，不僅使新同學盡快納入"南開軌道"，也鍛煉了輔導員同學的工作能力，感受到"責任"。

    南開的文化、南開的名師熏陶造就著一批又一批南開的優秀學子。在每年的"誰與爭鋒"辯論會上，一個個虎虎有生氣的少男少女，以深刻的思考和犀利的語言闡述著本方的觀點、反駁著對方的言論，贏得一陣陣熱烈掌聲；師生的圍棋賽中，教師中的"老聶"對壘學生中的"小馬"，在一次次"小羊斗虎王"的廝殺中，決出一個個博弈的后起之秀，為了鼓舞士氣，有的男孩還在比賽當天還穿上了對襟的唐裝。學生們自辦的《新敬業》、《崛起報》等刊物成為他們展示文采、抒發理想和師生交流的陣地。就是這些在南開園生動活潑成長著的孩子們，９９％都升入了全國重點大學的殿堂。在２００７年的"世界青年物理大賽"中，南開的學生代表中國第一次參賽，用流利的英語與反方辯論，他們過人的思辨力、機敏的反應和英語的表述能力獲得人們的高度贊揚。

    二、"生命高素養教育"

    永不滿足、永不停步的康校長挺立在潮頭時并沒有止步，在"整體高素養教育"的基礎上又提出了"生命高素養教育"的理論。相比之后者更加體現了現代化的教育觀，體現了教育的人性內涵、體現了教育對成長中的生命的尊重。一所學校的獨特教育理念必定與這所學校的辦學目標和師生共同的價值追求有關、必定與這所學校的獨有的學校文化有著血肉的聯系。"整體高素養教育"理念，源于南開的學校文化，而一個更加科學、更加深刻表達教育"以人為本"內涵的南開辦學理念--"生命高素養教育"的應運而生，更源于一代代南開人對南開文化自覺地挖掘，主動地傳承，不斷地出新，南開學校文化的傳承與建設成為了學校發展的核心。

    康校長在談到"生命高素養教育"理念的時候這樣說道："用生命理解教育，是當前用科學發展觀詮釋教育的最高宗旨。人類社會中，只有兩種職業直面人的生命：醫生與教師。醫生直面人的生理機體。教師，特別是中、小、幼教師直面未成年人生命的發展。我這里所說的生命，不僅包括學生自身的生理機體，同時更強調學生的心理和能夠獨立地在人類社會中生存并做出貢獻所需要的社會文化、實踐能力的整體。這樣，學校教育的實質是將人類社會的物質文明、精神文明的成果，通過各種顯性與隱性的教育途徑，再通過學生的內化、積淀，作用其生理、心理、社會文化的各層面，使其成為學生人生發展的素質。我們將南開文化的精華，結合時代的特點和用生命理解教育的觀念與經驗，提升為"生命高素養教育"的理念。

   這是南開學校文化的傳承與發展。這個辦學理念可用一個模型來描述：

    生命高素養育人模型

    只有這樣理解教育的實質，我們才能理解生命高素養教育的內涵，只有這樣的去理解南開的教育理念，我們也才會更加深刻地去體會百年南開的成就。

    我們在歷史的、發展的研究南開學校文化的時候，就會發現生命高素養教育觀有著科學的嚴密性和系統性：

    （一）生命高素養教育觀直面學生的生命發展及教師專業能

    力的發展。學校教育是引導學生人生發展的過程，學校教育

    也是引導教師專業的發展過程。

    （二）生命高素養教育觀強調"整體性"。.學生生命的發展是整體的發展，教師專業的發展也是整體的發展。學校文化是學生生命發展和教師專業發展的紐帶。

    （三）生命高素養教育不僅面對學生生命的發展，同時也包含教師專業能力的發展和教師生命價值的"增值"。教育的過程是教師生命和學生生命的流淌，兩個生命息息相關不可分割，當一個有良知的教師以人格和智慧、愛心去引導學生生命發展的同時。教師也從中享受到自我生命的價值和精神的愉悅。因而教育也是師生"生命的交流與融合"。

    （四）學生生命的發展是逐漸養成的過程，教師專業的發展　

    也是逐漸養成的過程。生命高素養教育觀強調"養成性"教　

    育的過程是養成的過程。不可急躁，不可粗放。

    為鍛造當代南開精神，康岫巖校長在南開確立了"以德立教，嚴謹治學，師生為本，推陳出新"的治校方略，最終形成了"生命高素養"教育理念及其八個實踐體系。南開精神貫穿在整體辦學實踐中，南開的持續發展成為可能，南開精神成為南開中學可持續發展的動力。

    1925年畢業生，著名科學家吳大猷先生說："大猷南開中學讀書四年，60余年來從未違伯苓校長的教誨：南開精神。"

    1960年畢業生溫家寶同志寫到"南開精神，永放光芒" 。

    2000年畢業生呂瑩在64個國家參賽的國際奧林匹克物理競賽中獲國際金牌且是最高總分獎、最佳解題獎。他說："我有最大的財富--南開精神"。

    15年，在歷史的進程中只是短短一瞬，然而，南開中學在15年中脫穎而出，從綜合辦學實力的各個方面如噴薄之朝陽展示出她的強大的生命力。

   巍巍南開百年的歷史成就了南開這本令人不忍釋卷的大書，康岫巖榮幸的被歷史選擇并繼續成就了新南開的畫卷。在迎接南開百年校慶的時候，南開中學的鐘樓上高高懸起了一口大鐘。這一口亞洲最大的西洋鐘，終身刻滿了１００枚南開的校徽，鐘頂以醒獅為鈕，鐘口有盤龍為飾。在鐘身上，有共和國兩位總理為母校的題詞。康岫巖校長親自為校鐘撰寫了銘文：

    悠悠千載，人之于社會亦公亦能，公乃民族之脊梁，能乃振興之力量，沐改革開放之春風，欣逢盛世；值科教興國之機遇，項羽騰飛。人世代謝，倏忽百年。南開學校雄才倍涌，名聞遐邇。然發展無止境，奮斗正其時。今鑄此鐘，一歲凡六鳴：國慶鳴世運之昌盛，春節鳴民族之悠遠，入學鳴氣象之更新，畢業鳴德學之有成，校慶鳴師生之黽勉，警日鳴勿忘之憂患。欲以追往事、勵今人，啟來者，鐘鳴不已。

    ２００８年９月１日，南開的校鐘再一次鳴響。康校長仰頭注視著，在悠遠的鐘聲里情不自禁，雙眼濕潤。人生雖百年，奮斗無窮期，這位一生只做了"教育"一件事的康岫巖校長堅信，無論經歷多少歲月，南開的傳統永遠不會丟，"巍巍我南開精神"永遠不會變。她的"生命高素養教育"理念、她的"集天下學生而教之"的理想，會在南開時代的步伐中，成為一桿大旗--南開永遠年輕！

    康岫巖教育生命之樹，永遠年輕。