聽過許多專家的講座，也看過許多教育理論的書籍，有人把教師分為“巫師、庸師、匠師、能師、名師、大師、宗師、圣師”，也有人把教師分為“匠師、藝師、儒師、哲師”……華東師范大學教育系教授、博士生導師李政濤關于教師有這樣的論述：“‘為人師表’乃是千年的古訓，然而為什么‘師’，顯什么‘表’？ ……所謂‘表’，不是外表之表，而是內在之表，是精神之表。歸根到底，無論是在課堂上還是在日常生活中，教師向世界表露出來的形象，不是由禮儀、服飾和對欲望的自我克制展現出的肉體形象，而是精神形象。”因此，我們可以概括：最好的教師是用自己的智慧、愛心和境界從事著教育這項事業，也就是用自己豐厚的精神世界去滋養著自己所從事的事業。作為校長，總期待專家或者專著能給我們一個培育“最好教師”的操作策略，可惜的是沒能找到現成的、可移植的方法。

　　我們困惑于：無論激勵機制或者管理制度，能管用一時，但是管用不了一世；無論在哪所學校中總有一部分教師隨著年齡增長，教齡延伸，自身的精神世界沒有因此產生疊加和累積效應，變得越來越充實豐厚，而是變得越來越平庸、干癟和枯干，呈現出的就是我們平時所稱的“職業倦怠”。之所以如此，是因為機制或者制度只是物質的或者外在的強制約束，缺少內在的道德支配或者說是缺少內在的精神信仰；這些教師沒有把教育視為一個滋養自我豐盈自我生命的事業，而是當作耗散精神儲存，消耗生命能量的職業。

　　大家都有這樣的共識：教育是“一棵樹撼動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆心靈喚醒另一顆心靈”。我認為，教師隊伍建設同樣如此，既然校長的力量是單薄而有限的，那么我們為什么不用優秀教師的心靈去喚醒倦怠教師的心靈呢？！隨著課程改革的實施、深化，我們在不斷地探索，多年來，我們致力于教師團隊的建設，把多樣化的共同體建設作為教師隊伍建設的主要載體，6年多的實踐，我們看到了教師群體氛圍和教師個體精神的變化。

　　對共同體的認識——

　　廣義地說，人們為了“解決問題”，“使命召喚”或者其他的“隨機變量”會聚在一起，形成共同體。即使有資料表明共同體中的人不會變得更聰明，但是共同體仍猶如一個力量的增壓閥，可以讓人變得更強大，因為人是靠交流才會發展的，而共同體的主要活動方式正是“交流”；共同體是一個借助于言語和活動產生的精神交流、精神碰撞而促進精神發展的載體。

　　學校中的教師，同伴間常態的自然狀態的共同體有教研組或者備課組，辦公室；自由狀態的共同體是為了完成某個主題任務或者參加一項活動而臨時組成，任務完成后自動解散的項目共同體；除此之外，教師還與學生、家長、高校專家、外校教師組成各種各樣、豐富多彩的共同體。

　　我們的共同體建設——

　　既然交流是共同體主要的活動方式，那么不管是在自然狀態下的共同體還是在自由狀態下的共同體中教師必須要——開放自身，敞開心靈。教師要向包括學生在內的整個世界敞開自己，并且把敞開的過程變成吸納、轉化所有外在資源的過程，變成與學生相互構筑精神的根基，從而找到自己的價值所在，體驗職業的幸福。因此，這種敞開的過程，最終就變成教師精神成長的過程。

　　1.自由選擇中的自主。起初，我們的共同體建設僅限于教研組內部，其內容與所有的學校所做的一致，就是幫助那些上公開課、比賽課的教師備課、說課、評課而已。一是這樣的研討參與的面不廣；二是即使大家都參與，交流的面也不廣，有教師會在這種經常性的作壁上觀中被邊緣化。于是，我們把管理的權限放到教研組，從教研組規劃的制訂、實施、評價，到教師個人發展規劃的制訂、實施、評價；從教研活動的組織，教研課題的研究，到日常教師培訓和教學質量保障，教研組長都會在充分討論的基礎上完成。我們要求所有的教研組都有各自的研究項目；根據研究項目的內容、價值和參與者數量，下撥相關活動經費，對活動經費的使用作了明確的規定，由組內推舉的專門的經費管理員進行管理；每年對經費使用、教研活動、教師成長進行綜合的考核，考核結果與共同體的評比和下一年的經費下撥相關聯。這在財經紀律相當嚴格的學校內簡直是個創舉，有領導擔憂：這些錢會不會白白流失？事實證明，教研組這個共同體，不但沒有把這些錢隨意浪費，反而讓有限的經費發揮了無限的作用。

　　學校每學期都有作家進校園的活動，這項活動是語文教研組的任務。秦文君老師來到我們學校，語文教研組長把所有的備課組長全部調動起來——事先，貼出海報，發動全體語文教師布置學生回家通過查找資料、詢問家長等方式了解作家；然后，把秦文君老師的著作目錄發給學生，排查出對某一著作最為熟悉和喜愛的學生，在教師的輔導下做5分鐘的演講準備；接著在正式活動的那個半天內從接待作家、獻上鮮花、互動講座、簽名售書到時間安排、班級調度、場地利用……每一個環節和地點自有教師出現；最后，語文教研組還開展學生閱讀作家作品后的征文比賽，對獲獎學生給予贈書的獎勵，這個頒獎儀式是全校性的，也是唯一要求校長參與的活動。

　　這類主題式的學科活動，在每一個教研組共同體中都會展開，這種“兵管兵，兵帶兵”的方式讓共同體中的每一位成員找到自己的位置，自覺承擔起身為教師和共同體成員的職責和使命，充分展現了“有自由就有選擇，有選擇就有擔當”的責任感，體現了教師精神的內容——自主的教育生活。

　　2.自由策劃中的熱愛。我們所看到的教師職業倦怠或者專業發展瓶頸，都從教育工作和課堂教學中表現出來；就像中醫忌諱頭痛醫頭，腳痛醫腳一樣，我們也應該避開僅從表象中作出簡單判斷的傾向，不能就教育現象來看教師的精神成長。我們希望教師隨時隨地都帶著一種異乎尋常的敏感和細膩，愛學生，愛教育，愛課堂；當教師擁有這種“愛”的情感的時候，再多的忙碌，再多的付出也是樂事。教師這種愛的情感，應該首先建立在愛自己集體的基礎之上，也就是要讓教師愛上共同體；當一個人樂于談起他的集體生活中的話題的時候，就表明他已經愛上了這個集體。我們學校規模較大，經歷了2次合并，辦公室面積小，各年級或者學科的教師按就近班級的原則零散分布，因此教師之間一年過去還人、名分離的現象十分正常。“教師的精神生活一定是‘活’出來的，而不是想出來的，更不是讀出來和寫出來的”，我的理解，這個“活”是共同體成員間的相互激活，是基于共同體的一種生長的存活。因此，創設“活”的機會與平臺，是我們每學期必做的功課；辦公室通過圖片或者文字展示的成果豐富了交流的內容。

　　學校的體育辦公室聚集著一堆不修邊幅的男子，一向是五味雜呈之處：汗味、腳臭、煙味混合在一起，讓人都不敢踏腳其中。曾記得，在前任校長時代，體育辦公室僅有一次被評為“文明辦公室”——那還是因為分管領導大聲疾呼，再三爭取，領導班子縱向比較，為了鼓勵積極性才給予的。如今的體育辦公室，在全校十七個辦公室中評比中屢屢奪魁，從環境來看：窗明幾凈，綠意盎然，墻上布滿了錦旗和獎狀，“藝體一家”的文化主題陣地中，展示的是每一位成員的精彩留影，最顯眼的是他們的“全家福”——集體合影；從活動來看，辦公室文化展示中，他們的合唱《我的揚名心》、運動時裝秀、藝術團體操都是不論老幼與男女一齊上場，其創意與口號“班主任老師，我們愛你”贏得了無數的掌聲而讓大家一次次期待。學校體育綜合評比連續三年名列區域之首，看到他們全身心的拼搏，大家都很心疼，但無論是前任年老體病的男組長還是現任年輕開朗的女組長都把爭取榮譽當成義無反顧的職責。

　　學校定期組織以辦公室為單位的文化展示活動，名為文化展示活動，實際上就是學校那么多教師的一次聚會，通過這類活動讓每一位老師熟悉他人，看到平時課堂上看不到的精彩：“DIY”美食秀，魅力女教師時裝秀，揚名家庭聯歡會……每一個共同體都在秘密中策劃、排練、彩排，情景劇、相聲、圍裙秀、唐裝秀……雖然談不上藝術水準，但是創意讓大家一次次捧腹，笑過之后的回味：揚名春晚比央視春晚更精彩，明年再來。這種只有主題沒有限制的活動，把教師潛在的活力激發了出來；不是所有的人都能在課堂上揮灑自己的精彩，在這類活動中，大家忘記了年齡和身份，沒有了羞澀與遮掩，節目需要皆全情投入。教師之間情感更加融洽，共同體成為他們快樂的源泉，滋養了教師精神的內容——豐沛的情感生活。

　　3.自由浸潤中的廣博。教師應該有豐厚的文化底蘊，寬廣的精神視野，質疑和批判的精神，對歷史的溫情和敬意；教師要向學生展現一個獨特的學科世界，但又不拘泥于所教學科，而是和學生一起將精神的觸角不斷向更高更遠的世界延伸，實現不同學科世界的融通。這樣的師生關系就不再是一般的傳道和受道的關系，而是結成了一個牢不可破的精神共同體；這樣的教師也是最讓學生受益的教師。我們一直非常關注教師交流的話題，曾經有教研室主任在出差的長途火車上無聊的等待中與我們的教師聊天，過后，這樣評價我們的老師：一般來講，小學教師閑聊的話題比較單一，無非就是孩子教育、衣食住行，但是揚名的教師很不一般，無論男女，你談政治他就講政治，你談經濟他就談經濟，你談軍事他就談軍事……好像無論什么領域都通曉似的。在同一個共同體中，教師的知識構成，實踐經歷應該是交錯、互補的，這樣的共同體交流才會越來越豐厚。

　　小秦老師執教《復式統計圖》，這是以學生為主的數學研究性學習活動，沒有做過班主任的她不知道學生匯報活動的模式和操作；統計所用的素材來自于校外輔導員的“水日記”，還有市環保局的一些數據。于是，除了數學教研組的成員外，班主任小敏和科學老師小張也一同參與，形成了特殊的共同體。班主任小敏把自己的隊活動課示范給小秦看，小張為小秦分類整理相關數據。幾次試教，最終，小敏的隊活動只能作為參考，數學的匯報有別于隊活動的模式；小張堅持讓其中一張統計圖上的數字空缺，因為查不到該數據，實事求是的科學精神，讓復式統計圖成為讓人遺憾的兩截。“數學的眼光，真實的數據”不僅是學生的精神得到熏陶，教師也在這一磨礪的過程中知識視野得以拓寬，科學精神也得以豐富。

　　教師的專業成長需要精力的專注，我們發現，善于排除干擾因素的教師專業成長速度會比較快。但是，教師從學校走進學校，成長經歷和生活環境比較單一，而面對的教育對象和教育事件是復雜而豐富的，用單一的經驗去應對復雜的事件，其中的阻力和困擾會消耗教師的許多精神。教師的精神一定是做的精神，而不只是知的精神，實踐體驗對教師來講極其重要；只有幫助教師不斷豐富文化和體驗，才能保持教師持續發展的內驅力。因此，禮儀、溝通能力、表達技巧等都進入共同體培訓的內容；家長志愿者中的廚師、點心師、工商執法者、種植者都走上我們的課堂，受教育的不僅是學生還有教師；我們還把教師帶到軍營，體驗嚴明的紀律。

　　暑假伊始，我們全體教師就開始了為期4天的軍訓。軍訓前，先確定14位年輕男教師為班長，由班長抽簽獲得10名隊員，同時任命一名女教師為副班長。這些班長抽簽后立即進入角色——頒布了集中出發的時間和地點，并且隆重討論了軍訓生活的準備，甚至有一位組長統一購置了軍用膠鞋。這天，我把教師送到了軍營。開營式時，教師們披掛著晃晃悠悠的軍服，拎著大大小小的水瓶，嘰嘰喳喳地進入會場。軍訓結束的前一天傍晚，便接二連三地接到短信和電話，有人讓我別穿得太女人去接他們，因為他們已經習慣于一身戎裝，看見了裙裝會受刺激；有人讓我早些去參觀他們將垃圾場改造成的“星級賓館”——宿舍，要花枝招展的，因為“萬綠叢中一點紅”才好看。那天，我早早地走進了軍營。教師們正好早餐出來，看到我好像看到了家長，熱鬧極了。不一會兒，他們全進了宿舍，強烈要求我一一檢查他們的內務，有站在走廊鼓掌歡迎的，有站在房內敬禮致意的，不管何種形式，他們都自豪于用牙膏、濕巾等升級換代的清潔工具把臟亂不堪的宿舍打掃成所謂的“星級賓館”，自豪于如何與軟綿綿的被子作斗爭最終搞成“綠色豆腐干”，自豪于他們的敬禮動作是如何的標準……大會操，教師們軍容端正，正兒八經地行進、跑步、敬禮，儼然一幅軍人模樣；會操后就是結營式，教師們在教管的帶領走入會場，作為首長的我有幸在一旁觀看，接受同志們的致意。我問，你們的水杯呢？不能帶。口渴么？習慣了。沒有聲音，只有從口型的變化中猜出教師的回答。開營、結營的鮮明對比不禁讓我啞然失笑。最精彩的是教師們的演講：《苦與樂》、《骨感的身材，豐滿的精神》、《穿上軍裝，我們堅如磐石》……發自內心的體驗流露得那么自然、真切，感情充沛、幽默睿智，臺上臺下熱烈互動，真叫人感動。從出發前的“敢怨而不敢言”到離別時的留戀，整個團隊的精神面貌徹底改變。訓練基地的負責人在與我交談時說，你們學校教師素質真高，能力太強了。原因就在于，我們教師用“紅歌”比賽一等獎的水平把教歌的教官“趕”進了宿舍，任由教師們在舞臺上自編、自導、自演了一臺完整的“紅歌”演唱會。

　　在各種各樣的共同體中，教師們都能很快地轉換角色，把他們的創造活力發揮得淋漓盡致。相信這類看似與教育無關的體驗，必將豐富教師的精神底色，成為教師精神的內容——廣博的文化生活。

　　4.自由碰撞中的智慧。教師應該擁有良好的思維品質，在具體且變幻莫測的教育教學場景中展現出思維的廣度和深度，思維的敏捷性和深刻性。基于這樣的思維品質，教師就可能擁有準確、簡煉、生動和優雅的語言生活，進而通向創造的精神生活。當許多教師在算計著績效后自己口袋的分量的時候，我們以辦公室為單位組織教師討論“教師的幸福從哪里來”，我們希望教師把教育與幸福緊密地結合在一起，并把享受教育的幸福作為終身的信仰。在演講中，每一個辦公室都是一個共同體，每一位成員都得到精神的肯定和稱贊，他們的幸福來源于每天變化的學生生命，來源于每天產生的同伴互助，來源于每天得到的家長理解，總之，教師的幸福，來源于精神的滋養與豐厚。

　　我們的教師在與各類專家組成的共同體中，旁聽過把我們的結題現場變成“戰場”的高校專家們之間的學術爭論；應對過省級教科研專家刨根究底式的追問；參與過無數次關乎課堂、關乎讀書、關乎理念的爭論。教研共同體總是回歸教育的本質，一次次嘗試尋找和而不同的豐富的課堂。不隱藏自己的想法，不吐不快；堅持自己的觀點，也欣賞他人的觀點，這種自信和大氣是在無數次挫折中逐步建立的。

　　音樂課，我們常常稱之為“唱歌課”，似乎沒有學生的歌聲、不讓學生把一首首曲子唱熟練就不能成為音樂課。因而，小宮老師以《雪絨花》為載體的音樂欣賞課遭到了質疑：音的強弱、節奏的快慢、樂句的起承轉合等樂理知識在對歌詞的賞析中，學生的分句摹唱中一點點滲透；“莫扎特的子彈”這種特殊的藝術表現形式在影片《音樂之聲》中《雪絨花》這首歌曲出現的不同場景、不同演唱方式中逐步理解。課后，學生還記得什么呢？在那次學生評課現場中，與會教師這樣詢問，學生回答記得：音的高低、強弱、快慢與歌詞所表達的情感緊密聯系在一起的；莫扎特的子彈是說音樂也可以成為武器，影響著人們的精神。其實，聽課教師最關心的是：學生會唱《雪絨花》這首歌嗎，恐怕學生真不會熟練地唱好這首歌。素養和技能真不是一碼事。

　　教研共同體敢于在別人沒有涉足過的領域嘗試，因為他們總是在思考，總是有想法，那些或成功或失敗的課堂教學案例都是最好的最生動的教師精神的內容——智慧的精神生活。

　　6年多堅持共同體建設,我們的教師陽光、自信；有思想、敢探索；只要覺得自己是被大家需要的，再忙也不會拒絕，再累也不會抱怨。

　　共同體建設需要的管理思維——

　　共同體是自由的，自主的，情感的，文化的，智慧的；共同體的建設基于制度又超越制度，更多的時候不是“管”而是“理”。在管理中，校長應有的思維是：開放而不放縱——謀全局，謀全程，謀全域，善于從不同的領域中吸納有益經驗或者策略為教育所用，但是應該堅守辦學的理想，有所舍才能有所獲。耐心而不慢性——教育是慢的事業，成長是慢的過程，要有足夠的耐心了解教師和他們的各種背景，置于背景中理解教師，用共同體的力量來感染教師，重要的是起而行走不是坐而不動。包容而不縱容——缺陷是美，留白是美，因而教師行為的缺陷和學識的空白都屬正常，關鍵要讓教師在共同體中自覺把自己的缺陷和空白轉化為生長的空間，找到自己精神的基石。尊重而不失重——每個人所處的位置不同，視角和思維自然不同，換一個角度審視教師的選擇必然有其緣由，堅信每一個生命都是向善向上的；在每個共同體中要有意識地安排領跑者，鼓勵其他成員不停地超越領跑者，這樣才能擁有一個又一個新的高度和重心。欣賞而不觀賞——欣賞是從內心出發的賞識，是把自身置身于共同體同樣的環境中，同喜同憂，因而欣賞的方式和言語簡約至上；作為旁觀者的點評，只會起到反作用。感動而不盲動——也許校長在教師的心目中應該是非常理性的，嚴肅的，其實校長感性一點，常常為教師、共同體、教育事件而感動，可能會更具親和力；當然校長的感動要分清場合、對象，否則就是盲動了。

　　教師是靈魂的工程師，只有在共同體中不斷地分享和累積，精神才能不斷豐盈；只有精神豐盈的教師才能培養出精神豐滿的學生來。