一、“配合”不得

觀摩公開課、比賽課、優質課，課尾時，上課教師常要很真誠地說一句：“謝謝同學們的配合!”大概是借班上課講禮儀之美的緣故吧。但我想，“配合”一說，實乃狗尾續貂畫蛇添足。一“配合”，本是主體的學生豈不個個成了配角？一“配合”，課豈不有表演之嫌？這不是瞎抬杠。就是一句口頭禪，恐怕也要細掂量——在潛意識里我的教學觀是不是有問題？潛意識對言行的影響，很大。改變潛意識，好難。 觀課，察細節，讀細節，悟細節背后的啟示，內修觀念，外衍行為，如此可有大進步。

二、“重復”不得

今天課，這么個上法，明天課，還是這么個上法，后天還這么個上法，總是唱“同一首歌”，再好的上法，學生豈能不膩煩？
  課怎么上，最重要的，莫過于找到學生學習需求、教學內容特質、教師教學個性三者之間的最佳契合點。三者彼此肘制，矛盾動蕩，正因此，才會萌生鮮活的適宜的那個契合點。每節課都應是獨特的，每節課都有活潑潑的生命。如果在課堂上慣用一種模式，豈不會把教學內容的鮮活氣息給封閉了？把學生的學習激情給壓抑了？因循守舊，味同嚼蠟，何其蒼白慘淡。這是教學觀念問題。另外，老師也要敢于自我否定，勤于動腦，甚至逼逼自己。我們要意識到，客觀而言，老師在教學上易形成惰性，教的時間一長，就會形成一種個人的課堂模式和教學文化，它會給你提供心理安宜舒適的心靈溫床，麻痹你的創新神經，因為文化有黏性和慣性。大膽嘗試新課，上有思想有態度的課，如探險，有激情在，有好奇在。所以，建議先把原備課本“封殺”，把教參拋棄，把網絡斷絕，“裸”備課，“N”次備課，非備出新激情新內涵不可。

三、“很好”不得

學生回答問題，為什么那么多老師總是回應說“很好”呢？
這看似尋常，實不正常。學生當然有很圓滿地回答的，但如果這樣，就說明問題設計有問題，學生已懂，再問何益？這樣的圓滿多了，就有表演之嫌。另種可能就是，學生回答得似懂非懂、似是而非、大而化之、膚而淺之、有待商榷甚至是完全錯誤，而老師偏大贊其“很好”。究其原因，可能是因為問題一提出，老師就攆著學生回答，不給學生留足夠的思考時間，但更多時候，恐怕還在于“很好”背后的心理和觀念問題。“很好”不是真正的鼓勵和表揚，而是“別生亂子”的不自信，是獻媚，是失職，其著眼點不在于如何引導學生思考和解決問題，而在于尋尋覓覓于已預設好的答案，眼里有問題沒學生，結果思維潛深不了，碰撞不了，課堂對話只在平面滑行，課堂如趕場子一般。
不斷發現并引導學生解決存在的問題，以此為契機通過課堂對話提升學生思維精神，才是正途。師生對話中，要特別留意學生表達背后思維的碎片化問題。比如學《從百草園到三味書屋》，老師問百草園有什么特點？一個學生站起來說“是樂園”，然后坐下，另個學生站起來說“很大”，然后坐下……如此東琢西撓，東拼西湊，只言片語，只見樹葉樹木，不見森林，無甚章法。老師要敏銳意識到，學生的閱讀習慣和方法亟需規范，學生思維的邏輯性和完整性要加強。另外，敢于評說不好之處，是種課堂生命的真誠，善于把不好之處啟悟得好，是種職業素養。現在這種真誠和素養恐怕少了些。

四、“溫柔”不得

學生回答問題時聲音普遍不高，而且，年級越高，聲音分貝整體似乎越小。老師似乎多不在意，好點的就“鸚鵡學舌”，再向全班重復一遍學生剛說的。最窩心的就是不重復，且師生二人聲音都輕且細，你一言我一語，聊得讓其他所有學生如墜五里霧。也有反反復復提醒學生大聲點的，而且急紅眼訓人，但學生多應景地提提嗓門，然后就焉巴了。任爾東南西北風，且奈我何？當然，也有微笑著變著法子激勵的，但人家不大買你的帳。且為之奈何？小孩子逐漸長大，心里藏著的“怕”也會長大。守著這么多同伴，說錯了，出了丑，顏面會掃地。如果他很肯定自己的答案，可能分貝會提高點，但問題是，他就是知道答案，聲音也怯弱無骨。最難耐的是細皮嫩肉或五大三粗的“偽娘”，總是輕聲細語，近乎柔媚。此番陰功，此種氣場，一撥一撥，一茬一茬，一屆勝過一屆，且為之奈何？

“溫柔”的聲音背后其實交織著很多東西。一是教師要有激情，語言、表情和動作有真誠而富有感染力，老師聲音響亮而富有變化，不然半死不活咿咿呀呀，就易讓學生覺得沒精神沒意思。二是教學設計也要來點陌生化，能搔到學生學習癢處，讓學生保持新鮮感、滿足感和成就感。這里邊有個觀念和機制的問題。觀念就是變老師的“教”為學生的“學”，變學生“被動學”為“主動學”，變學生學習“需求”為“訴求”。有這種觀念，學習中出現的問題就具有了現實的教學價值，學生就有了自由安全的心理環境，班級就易于形成熱烈發言氛圍，“小大炮”“小鋼镚”“小鑼鼓”就容易涌現。機制就是運用最適宜的活動和手段，使面前的學生全身心投入。尤其要善于借力用力，就是通過聲音響亮的多與聲音柔弱的接接火，對對話，同伴（尤其是異性同伴）的影響作用很大。三是變“溫柔”為剛勁，恐怕不是一日一課之功，非要有個相應的班級文化才行，這個班級的任課老師也有個協調一致的問題。四是尊重學生個體差異，也要區別個性心理與聲音高低關系，并不說只有高嗓門才是好的。

五、“真實”不得

 兩則小片斷。

課堂上教師問一年級小朋友，“冰花”是怎么來的啊？小朋友個個說得很認真：是媽媽趁我睡著時畫上的；是奶奶繡上的；是花姑娘吻上的。老師說，其實啊，是因為室內外溫差……
課堂上老師教孩子如何用“它”。老師說，沒生命的東西，要用“它”，比如動物和植物。學生很天真地質疑，老師，大熊二熊就有生命。馬上小朋友們紛紛說，獅子王、黑貓警長、湯姆貓和杰克鼠、葫蘆兄弟、孫悟空……也都有生命。還有的說，我家的小乖乖狗狗怎么會沒生命呢？我們家里的花長著長著，就開花了，也有生命啊。

第一則，孩子們的想像充滿童趣，非常動人，而教師卻將其“科學”得沒一點詩意了。第二則，教師完全以一個成人世俗的狹隘無趣的眼光看待事物，與孩子們構建的神奇的童話國王之間，似乎形成了一種深刻的矛盾。 以神圣教育的名義，以真愛的名義，以師道尊嚴的名義，把自然而活潑的生命，豐富溢趣的想像，美妙動人的關懷，眼睜睜地毀滅給你看，這是不是我們教育常做的事？現在基礎教育很大的問題，我覺得，是教育成人化橫行。從課程到課堂，從校園到家庭，哪一個方面不是在催熟孩子世俗，縮短他們的童年期呢？教師可以很輕易地誤導、傷害甚至摧殘孩子們天真幼稚的心靈。他們的心靈就像綠葉上的水珠，你得小心呵護，你得真正蹲下身子，先化成他們中的一員，走進他們的童話世界。就像呵護綠葉上的水珠一樣，面對小孩子少些自上而下的理直氣壯，多些謹慎和反思，虛心向孩子們學學吧。