【摘   要】要培養(yǎng)什么樣的人?《基礎(chǔ) 教育 課程改革綱要(試行)》要求學(xué)生“……具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、 科學(xué) 和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式”。怎樣培養(yǎng)人?要求教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同 發(fā)展 ，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，而要達(dá)到如此要求情境教學(xué)方法無(wú)疑是非常適合的方式之一。
          一、何謂情境教學(xué)
        情境,《 現(xiàn)代 漢語(yǔ)詞典》中釋為“具體場(chǎng)合的情形、景象或境地”。《辭?！穼?duì)情境的定義是“指一個(gè)人在進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，是人們社會(huì)行為產(chǎn)生的具體條件”。可見(jiàn)，無(wú)論什么情形、景象或境地，都必須是具體的。具體可感性就是情境的特質(zhì)。
        心 理學(xué) 中的情境指“對(duì)人有直接刺激作用，有一定的生物學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義的具體環(huán)境”。從教育教學(xué)的角度看，“情境”就是以情感調(diào)節(jié)為手段，以學(xué)生的生活實(shí)際及教學(xué)材料為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、整體發(fā)展為目的的優(yōu)化了的學(xué)習(xí)環(huán)境。
        情境教學(xué)是在教學(xué)過(guò)程中教師有目的地創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)、具體、形象、適當(dāng)?shù)膱?chǎng)景或氛圍，以引起學(xué)生積極的態(tài)度體驗(yàn)、行為體驗(yàn)，激活學(xué)生的情境思維(情境思維是當(dāng)情境所提供的線索對(duì)學(xué)生而言較陌生，學(xué)生舊有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知 結(jié)構(gòu)不能完全理解或者解釋，造成認(rèn)知沖突，從而激發(fā)的一種思維)的客觀環(huán)境。李吉林給的定義是：情境教學(xué)是充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式。
        所謂歷史情境教學(xué)就是根據(jù)情境教學(xué)理論、歷史學(xué)科特點(diǎn)和中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的認(rèn)知 規(guī)律 ，在歷史教學(xué)過(guò)程中針對(duì)具體教學(xué)的目的和內(nèi)容，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，積極創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，促使學(xué)生左右半腦綜合活動(dòng)， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，建立愉悅的表象優(yōu)化認(rèn)知過(guò)程，掌握 歷史知識(shí)，陶冶情操，樹(shù)立正確觀點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。歷史課堂情境教學(xué)法是 指歷史教師根據(jù)歷史的過(guò)去性、復(fù)雜性、社會(huì)性等特點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，積極創(chuàng)設(shè)歷史情境，將歷史“復(fù)原”，使那些久遠(yuǎn)的、陌生的歷史“重現(xiàn)”在學(xué)生面前，以鮮明的導(dǎo)向烘托氣氛，營(yíng)造情境，寓教于“情”于“境”，使學(xué)生在身臨其境、心感其情的狀態(tài)中達(dá)到主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，發(fā)展分析解決問(wèn)題的能力，提高思想覺(jué)悟的一種教學(xué)方法。在現(xiàn)代教學(xué)中，情境教學(xué)的形式得到較系統(tǒng)地反映。如蘇霍姆林斯基的教學(xué)思想中，就十分重視 自然 環(huán)境的教育作用。他經(jīng)常帶領(lǐng)孩子們到大自然中去，細(xì)心觀察、體驗(yàn)大自然的美，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的想象力和審美能力。為了達(dá)到這樣的目的，蘇霍姆林斯基給孩子們編制了二百頁(yè)《大自然的書(shū)》，每一頁(yè)都給孩子們以極大的興趣和 生動(dòng)鮮明的客觀事物的形象。
        美國(guó)教育學(xué)家杜威對(duì)情境教學(xué)也作了探索，他提出“思維起十直接經(jīng)驗(yàn)的情境”。境引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，實(shí)施教學(xué)計(jì)劃和評(píng)價(jià)教學(xué)成果。他提倡“做中學(xué)”，主張教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)出發(fā)，只有通過(guò)“做”的過(guò)程獲得的知識(shí)才是真正的知識(shí)。他提出“困難情境一一問(wèn)題一一假設(shè)一一驗(yàn)證一一結(jié)論”的五步教學(xué)法，從而把情境教學(xué)程序化和模式化。杜威把情境教學(xué)的理論和實(shí)踐向前推進(jìn)了一大步。   
        二、中學(xué)歷史課堂教學(xué)的現(xiàn)狀
         從20世紀(jì)五十年代初期我國(guó)教育界引入凱洛夫的課堂教學(xué)模式“復(fù)習(xí)知識(shí)一導(dǎo)入新課一運(yùn)用鞏固一布置作業(yè)”。這種教學(xué)模式在角色地位上突出了教師的主導(dǎo)地位；教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)以教科書(shū)為本，精講多練；教學(xué)方法上以老師講、學(xué)生聽(tīng)的“填鴨式”為主；學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是通過(guò)記憶、背誦，實(shí)現(xiàn)“背多分”。長(zhǎng)期以來(lái)這種教學(xué)模式占據(jù)著重要地位。造成歷史學(xué)習(xí)的誤區(qū)、改變了本應(yīng)快樂(lè)的教學(xué)生活、也影響著育人的質(zhì)量。每每親朋好友問(wèn)及我所教的科目，在得知是歷史后，便慨嘆：“副科”、“你的記憶一定很好”，有的則告知：我對(duì)歷史很感興趣，隨即跟你大談，雍正帝有幾個(gè)老婆。這些都曾經(jīng)是學(xué)過(guò)歷史的學(xué)生，而他們把歷史學(xué)科的作用要么定位在高考時(shí)湊點(diǎn)分；要么定位在能看得懂歷史連續(xù)劇。中學(xué)階段曾花很大精力背誦過(guò)的歷史知識(shí)早已蕩然無(wú)存，煙消云散。在本人高中歷史教學(xué)生涯中，一直體驗(yàn)著歷史教師的無(wú)奈、同情著學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的痛苦。主要還是老方法教 新教材。
        三、中學(xué)歷史課轉(zhuǎn)變以往教學(xué)方式，引進(jìn)情境教學(xué)的必要性分析
        《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：歷史教學(xué)密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。內(nèi)容設(shè)置體現(xiàn)為學(xué)生提供了更多的選擇空間，有助于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展；課程設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)多樣化、開(kāi)放式原則，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體性、積極性、參與性，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式；要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的前提。
        （一）從功利角度而言高考命題思路的轉(zhuǎn)變。
        “知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還有相當(dāng)?shù)牟罹??！芭囵B(yǎng)目標(biāo)體現(xiàn)時(shí)代的要求”現(xiàn)階段還僅僅是個(gè)理想。面對(duì)如此情況為了改變?cè)兄赜洃?、重知識(shí)、輕能力的狀況，作為風(fēng)向標(biāo)的高 考試 題隨之發(fā)生了變化。
        高考考試命題《說(shuō)明》的命題思想是：“實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科主干知識(shí)、學(xué)科能力和思想素養(yǎng)相統(tǒng)一的考核目標(biāo)，注重考查唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用歷史知識(shí)和方法解決問(wèn)題的能力”。考查內(nèi)容，不再拘泥于教科書(shū)的具體表述，而是重視“新材料”“新情景”的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。答題技巧上強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題”。研究《2008年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試歷史試題》，以選擇題為例，全卷20題選擇題，分值60。卷面圖文并茂，材料新穎，使人耳目一新。其中直接提出新材料、創(chuàng)設(shè)新情境的有15題。以第六題為例：
        1869年，《教會(huì)新報(bào)》的一篇文章寫(xiě)道：“外國(guó)生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。……男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也!”材料反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó) 。
 
A、雖已開(kāi)放，但人思想還比較保守。
        B、西方男女平等 觀念逐漸深入人心
        C、舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊。
        D、人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識(shí)
        此題以 中國(guó) 近代歷程中人們的感受和體驗(yàn)為選擇材料，形成了一定的 歷史 情景。通過(guò)對(duì)時(shí)人言論材料的呈現(xiàn)，考查時(shí)代特征的知識(shí)以及獲取材料信息的能力，同時(shí)涉及到情感價(jià)值觀的體驗(yàn)。本題內(nèi)容在教材中沒(méi)有表述，但它反映了《課標(biāo)》提出的“了解鴉片 戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程”的教學(xué)要求。
        這種考核對(duì)高中教師的課堂教學(xué)提出了新的要求。在中學(xué)歷史的課堂教學(xué)中，教師必須注重情境的設(shè)置，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感受和體驗(yàn)。過(guò)去的“背多分”的規(guī)則不再有效。中學(xué)歷史課堂教學(xué)如果再抱住傳統(tǒng)教學(xué)方法，死摳課本，不改變學(xué)生接受知識(shí)的方式，在高考應(yīng)戰(zhàn)中遲早要敗下陣來(lái)。
        中學(xué)歷史教師要想在高考考核中有所作為，必須認(rèn)真落實(shí)課改思想，吃透課標(biāo)精神、更改課堂教學(xué)習(xí)慣。將情境教學(xué)引入歷史教學(xué)課堂是必然趨勢(shì)。
        解讀《課標(biāo)》，“學(xué)生的 發(fā)展 ”是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。歷史課程目標(biāo)為“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。在歷史知識(shí)和能力的具體要求是：“認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問(wèn)題”，“提高獲取歷史信息的能力”、“培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。”學(xué)生學(xué)習(xí)歷史過(guò)程是：感知?dú)v史——積累歷史知識(shí)——理解歷史和現(xiàn)實(shí)。感知?dú)v史是普通高中 歷史學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。何謂“感知”?《辭?！返慕忉屖牵焊杏X(jué)和知覺(jué)的統(tǒng)稱 。心 理學(xué) 的定義：感知是人們對(duì)客觀事物的感覺(jué)和知覺(jué)過(guò)程。它是認(rèn)知過(guò)程的開(kāi)端，是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的最基本的方式。如果學(xué)生既能聽(tīng)到又能看到，再通過(guò)討論、交流，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，信息保持將大大提高。
        課堂教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)的主要方式，是感知?dú)v史的主陣地。高中歷史教師要在課堂教學(xué)中用靈活多樣的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的感知?dú)v史的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感覺(jué)和知覺(jué)(聽(tīng)覺(jué)、感知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、思維 等)的參與，提高感知的質(zhì)量，達(dá)到“積累”“理解”的目標(biāo)。
        （二）歷史學(xué)科的特點(diǎn)的決定作用。
        “歷史本身是客觀存在過(guò)的事實(shí)。”歷史學(xué)科是對(duì)人類(lèi)以往的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行考察和解釋的一門(mén)學(xué)科，歷史認(rèn)識(shí)是人們對(duì)存在加上他們之前的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)。分析歷史學(xué)科和歷史 知識(shí)的特點(diǎn)，具有間接性、多維性、導(dǎo)向性、互動(dòng)性、發(fā)展性等特點(diǎn)。
        歷史知識(shí)具間接性。歷史研究的對(duì)象是已經(jīng)過(guò)去了甚至消失了的人類(lèi)活動(dòng)，對(duì)這些研究的對(duì)象已經(jīng)不能進(jìn)行直接的觀察和接觸，也不能借助任何技術(shù)和手段使其重演和再現(xiàn)，只能依據(jù)遺存的材料進(jìn)行研究。因此，教師在講述歷史的事物時(shí)，一般不是進(jìn)行直接的原狀性的展現(xiàn)，而更多的是借助教學(xué)材料和語(yǔ)言，來(lái)間接地表達(dá)歷史的事物；學(xué)生要了解和認(rèn)識(shí)過(guò)往的歷史進(jìn)程，也不能進(jìn)行直接的接觸和實(shí)驗(yàn)，只能借助有關(guān)的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。歷史知識(shí)的間接性、多維性、導(dǎo)向性、互動(dòng)性、發(fā)展性特點(diǎn)，決定了歷史學(xué)科、歷史知識(shí)是龐雜的、復(fù)雜的、浩瀚的，給初學(xué)者留下的較為普遍的學(xué)科印象是:多、繁、難。中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的普遍的反映是:難背難記、難于理解。新課程強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握要求調(diào)整為“重大歷史問(wèn)題”。較之過(guò)去，學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)有所減輕。但掌握“重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)”，還要提高“獲取歷史信息的能力”，并形成“歷史思維和解決問(wèn)題的能力”，對(duì)于把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、 政治 、歷史、地理、物理、生物、化學(xué)九門(mén)功課都要作為主要科目的高中生來(lái)講是很困難的一件事情。
        綜上所述，歷史教學(xué)中引入情境教學(xué)方式，引發(fā)學(xué)生思考，創(chuàng)始?xì)v史環(huán)境無(wú)論是從功利角度對(duì)學(xué)生高考成績(jī)的提高還是從時(shí)代要求角度提升學(xué)生全面能力都是非常合適的教學(xué)方法。特別是針對(duì)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，這一教學(xué)方式值得廣泛地推廣。