中小學校長是管理九年義務教育的核心人物。是一個學校發展的關鍵所在，人們常常說：“校長決定學校的未來。”這充分顯示了校長在學校發展中的重要作用。面對如此重大的責任，很多校長為此寢食難安，事必躬親。對學校的各個方面都親自管理，力求達到完美。這種現代“諸葛亮”式的管理模式，使得學校的發展留下了鮮明的校長個人特點。
這種校長面面俱到的管理模式在一個學校的初期，百廢待興，一片白紙的時候是必須的，它是學校發展的必經階段。
但當學校發展壯大的時候，隨著規模的擴大，這種人治色彩濃厚的管理模式就將面臨著嚴重的管理不足的矛盾。為了學校更進一步的發展，我們應該如何辦？也許在歷史的塵埃中，我們可以得到一些啟示，特別是同樣具有事必躬親特色的歷史人物身上存在著我們找尋的經驗教訓，通過對他們辯證的分析，我們就可以找到解決問題的辦法。
一、諸葛亮治蜀的得與失
諸葛亮作為東漢末年和三國時期著名的政治家和軍事家在劉備建立根據地和蜀漢政權以及發展蜀漢政權的過程中做出了巨大的貢獻。由于其高尚的品德和杰出的管理才能，得到后人的稱贊和崇拜。在歷史小說《三國演義》中更是把他塑造成為了一個近乎神話般的人物。對于這個人物的功與過的評價更需要十分小心。我們常說：“諸葛一生唯謹慎。”他的這種特質在治蜀的過程中得到了充分的體現。我們就引用一些史料來具體分析一下：
⑴在《出師表》中諸葛亮自己說：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”他作為一名布衣，他親自在南陽地界耕田。這是他注重實踐的體現。“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來， 夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。”而在這段文字中更是體現了他自己謹慎的特性。自己日夜憂愁嘆息，誠惶誠恐，是事必躬親的體現。“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補闕（quē）漏，有所廣益” ，更是將自己的事必躬親干涉到了皇帝的起居生活。
在《后出師表》中，諸葛亮也再次提出了自己的特性：“臣受命之日，寢不安席，食不甘味。”為了蜀漢的發展，諸葛亮自己睡眠不足，飲食無味。更是將心思用在了治蜀與北伐上了。
⑵其在上后主的《自貶疏》中道：“街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無方。”其對手司馬懿有評價諸葛亮說：“孔明食少事煩，其能久乎！”。
我們從中可以看到諸葛亮為蜀漢丞相，工作勤勤懇懇，“自校簿書”， “罰二十以上親覽”，以至積勞成疾，過早離開人世。
正是諸葛亮事必躬親的品質使得蜀漢在諸葛亮的治理中，進入了鼎盛時期。
但是，事情往往是兩個方面的，當具有鮮明諸葛亮管理藝術特色的蜀漢失去了諸葛亮后，蜀漢就面臨著嚴重的管理危機了。
其表現如下：
1、  人才盡失
當諸葛亮去世時，蜀漢面臨著嚴重的人才危機。原先人才濟濟的局面已經一去不復返了。當時諸葛亮指定降將姜維為帥，也只因為他認為朝中無能人不得已而為之，所以說：“蜀漢無大將，廖化當先鋒。”
2、  后繼無人
一生謹慎，事必躬親的諸葛亮對于人才的培養沒有給予充分的重視，雖然他從下層提拔了蔣琬、董允、楊洪等人物，但這些人比諸葛亮更謹小慎微，更沒有開拓進取的精神。《三國志》的作者陳壽評論認為，蔣琬、費一“咸陳諸葛亮之成規，因循而不革”， 姜維“黷旅，明斷不周，終致隕斃”。
3、  管理失調
由于他對他人的管理能力缺乏足夠的信心，所以不敢將重任交付給他人。對于有進取心的魏延不重視，
導致失去了北伐勝利的有利機會；而對于一些人又不恰當的重用，馬謖雖然跟隨諸葛亮多年，卻一直
僅是“高參”，從未擔任過主將，他精于戰略，拙于戰術。而諸葛亮卻把他推到了主將的位置，而且
事后還反省自己，斬馬謖后哭曰：“吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：馬謖言過其實，不可大
用。‘今果應此言。”其根源在于，雖然諸葛亮主張依法治蜀，但仍然沒有采用制度化的方法選
拔人才。由于沒有制度化的選拔機制，個人因素就在人才的選拔上起到了關鍵性的作用。而諸葛亮個
人謹慎的特性也就導致他更加喜歡與自己性格相似的人，對于富于冒險的進取心的人不重用，對于有
才能特別是有可能一方面或多方面超過自己的人才，像李嚴、廖立、魏延等有才有功之人，都遭到排
斥打擊甚至被殺戮。 當諸葛亮去世后，蜀漢就失去了走向再次輝煌的領導人。而蜀漢皇帝，
劉禪也無法得到鍛煉，因而無法繼承和發展蜀漢。
4、  小人得志
在諸葛亮治理蜀漢的時候，就已經存在著很多趨炎附勢的小人，他們在劉禪周圍，屢進讒言，陷害忠良。諸葛亮只是對他們進行斥責和監管，但并沒有懲治甚至處決。這樣當諸葛亮去世后，這些小人開始得志，殘害忠良，使得蜀漢更加人才凋零。
諸葛亮管理藝術的得失對于后代領導的管理藝術具有很大的借鑒意義。
二、  現代形勢的新發展
當古代杰出的人物湮滅在煙塵中時，現代社會飛速發展，隨著社會的發展進步，對各類人才的需求也在與日俱增。
首先，知識經濟發展迅速，對勞動力的需要轉變為對科技知識的渴求。為此許多國家以培養創新人才或者大量引進創新性人才為目標。現代社會重要的競爭就是科技和人才的競爭。
其次，人才的培養靠教育。我國有著重視教育的優良傳統。但偏重于知識的機械傳承，輕視知識的創新，使得我們在近代工業革命大發展的洪流中敗下陣來。歷史的經驗教訓提醒我們要重視教育，特別是創新型教育。
再次，學校在教育中的重要性是不言而喻的。在各類學校中，人們首先看到的是高等教育。我們看到許多大學生接受了知識無法適應當代社會發展需要，在工作后還要再次進行培訓，浪費了大量的時間。所以人們對此頗有微辭。當人們在對高等教育開始重視和責求時，中小學教育的問題也被提上了日程。中小學是基礎教育的重要基地，理所當然的成為了人們更加關注的焦點。
最后，隨著中小學辦學規模的不斷擴大，甚至有的學校開始了合并過程，各種問題開始產生。原來在小規模辦學條件中，學校各種問題都相對比較簡單，校長可以親力親為，各種問題就迎刃而解了。但當規模擴大后，各種問題層出不窮，各種專業性的知識要求開始增多。如果還是親力親為，校長本身的優缺點就會對學校的發展產生決定生死的作用。
面對這種對教育的更高要求我們應該如何應對呢？
三、現代中小學校長應具備的管理素質與管理藝術
面對新型勢，我們中小學校長要勇于改進自己的管理模式，提高自己的管理素質和管理藝術。在我們諸子百家中，有一派叫做法家。他的代表性人物是韓非子，他認為作為君主應該在三個方面做好：法、術、勢。作為學校的校長，在這個范圍內我們就是最高的領導者，作用相當于這個范圍的君主。所以韓非子的主張也就有了一定的借鑒意義。
首先是制度建設。韓非子特別強調了法的重要性。當然作為封建法學家，他更多的關注于刑罰角度。我們再反思諸葛亮，雖然有著一套法制，但沒有嚴格執行，導致法律失當。甚至不如韓非子。我們當代人要以此為戒。當然現代社會不同于古代，今天我們更加關注權利和義務的統一。法就是制定一套完整的學校管理制度，要求從多方面、多角度來考慮，把促進學校長遠發展和建設師生和諧學校作為自己的目標。
其次是術。在韓非子看來就是君主要充分利用人們的自私和黨同伐異的惡性。將人們有意識的分為幾派，然后不斷變化手法實行厚此薄彼的利用政策，讓大家都圍繞著自己來辦事。而現代社會是民主與法制的社會。這種完全人治色彩的東西是不應該存在的。但將工作實行明確分工各管一攤還是有必要的。將學校工作按照工作需要劃分為若干部分，將一個部分或者多個部分分配給中層來管理。能夠放開的讓他們直接做主，但涉及學校重大利益的仍然由校長最后拍板。為了防止中層懈怠，可以實行聘任制和任期制，甚至包括彈劾制。聘任一年一次，任期三年一次或者四年五年六年一次。將此作為制度固定下來。這樣中層就有了緊迫感和責任感。而彈劾制是針對在任期中犯有嚴重失職瀆職問題，造成惡劣影響的中層進行彈劾，中途辭退。補任的中層在繼續前任剩余任期。然后補選接任。為了充分發揮人才的力量。可以連任幾屆。中小學校長應該持有一種公正公平寬大的態度。對待屬下不可根據自己的喜好存在嫡系和非嫡系之分。否則就會人為的制造矛盾。諸葛亮將于自己意見不和的人都作為有反骨的人。不加以利用最終將他們逼到了造反的道路。這個慘痛的教訓值得我們中小學校長高度重視。作為一個合格的和優秀的中小學校長應該平衡各方力量，特別關注弱者，多次薄弱環節抓起。校長主要擔負起維護學校和諧，促進學校發展的重任。
最后是勢。校長作為一個學校的最高領導。有著職位給予的地位優勢，不嚴自威。如果校長本身具有某些特質，想發揮自己的特長，也應該在制度和人事規定下的范圍內進行。不可因為自己的一時痛快而影響甚至破壞學校發展大局。所以充分發揮好自己的優勢將有利于學校向著更高的目標前進。
四、后記
人們把國和家放在一起，充分說明了古代家庭在國家社會生產生活中的重要性。當時人們活動和生活的范圍主要在家族范圍內，如果有擴大，也是在以家族為基礎的鄉村范圍內。它承擔著生產管理、生活管理、衛生教育、社會福利保障等多方面的工作，可以看做一個小社會。現在國家財力仍然緊張，無法完全保證滿足個人的生產生活和社會保障的全部責任。所以那種希冀國家全部包干的做法是不太現實的。
今天家族作為一個生產生活單位的局面已經不存在了。但依照工作的需要而組成的企業、事業單位已經形成。他作為人們生產生活的主要場所，理所當然的要承擔起過去家族應該承擔的責任和義務。我們學校作為一個單位，就要承擔起這些相關的責任是社會和諧穩定的基礎。為此，校長要在考慮問題時，更加的全面，不局限于學校本身，而是從國家社會發展的大局角度考慮來制定學校的發展戰略。
校長抓好學校教育這個大文章，就是為我國和諧發展作出了重大貢獻。我們能夠不努力承擔好自己的責任，履行好自己的義務嗎？