學校作為一種教育的環境，同時也是一種重要的文化場。學校的魅力就在于其文化的內涵。從某種意義上說，沒有文化的學校就不成其為學校。一所好的學校應該成為師生成長的精神家園。
    人類有人類的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，學校有學校的文化。學校文化體現在校園環境和生活之中，更體現在人的精神之中。文化的核心是深植于心靈深處的信仰與價值觀。
    文化的種子在心靈的田地中生根、發芽、成長，形成為人的道德品質、精神氣質和人格特質，外化為人的風度氣質，決定著人的精神境界、生命追求、人生修為和生活態度。人與人的相互影響，心靈與心靈的相互交流，構成群體的精神追求，形成一種氛圍、一種文化場，使生活于其中的人不斷受到熏染陶冶。
    學校文化的提升是一個守正創新的過程。一方面，學校文化要有一種堅守，繼承傳統文化中有價值的元素，使之發揚光大；另一個方面，學校文化還要有一種創新，以開放的心態容納新質，以開拓的精神不斷創造。因此，以傳統文化為本體，吸取現代文明的成果，創造一種新文化，便成為學校文化的理想與追求。
    提升教師的精神追求要依靠文化的引領
    學校文化要有利于教師的發展，要通過文化引領，升華教師的真誠愛心、提升教師的教育信仰，提高教師的專業素養。教師要能夠感受到價值的提升，要使課程改革的過程、學校發展的過程成為教師成長的過程，要使教師在實現自身價值的時候，實現教育的價值。
    學校要從物化的管理走向文化的管理。文化的管理就是提升人的精神追求。要通過提升教師的精神追求來實現教師的發展。提升教師的精神追求要依靠文化的引領。文化的引領主要是價值觀的引導。
    （一）文化引領：在教育人生中升華真誠愛心。
    優秀教師是用心工作的教師。他用力工作，用腦工作，更用心工作；他將工作的意義浸融于教育人生中，對事業具有深刻的體驗和感悟；他以一顆寬厚、仁愛和博大的心關懷學生，他的心與學生在一起。
    愛是師德的靈魂，教育之愛的具體表現是：讓學生感到幸福，使學生得到發展。人大附中吳玲老師努力創造讓學生感到幸福的教育情景。她努力從三個方面做起：
    一是讓學生生活中永遠有情趣。她說：一個老師應該讓他的學生時刻體會到生活中的情趣，一個班集體應該是師生關系和諧融洽的“人文樂園”和“精神家園”。圣誕節的時候，她穿著圣誕老人衣服走進教室，與學生一起歡度圣誕節，一位同學激動地寫道：“我從來沒有過這樣的圣誕節，從來沒有見過這樣美麗可愛的女圣誕老人，從未想過和47位同學一起品嘗糖果是這樣的甜蜜。當吳老師穿著略顯肥大的圣誕老人衣服笑著走進來的時候，不知為什么，我忍不住想流淚，不知是因為高興驚喜，還是為吳老師這份可貴的愛心而感動？這大概是幸福的眼淚吧……”
    二是使學生生活中永遠有希望。她認為：一個老師應該讓她的學生時刻感受到希望永在。在學生失意彷徨的時候我們應用機智的辦法、真摯的愛心去召喚他。
    三是使學生生活中有永遠有欣賞。欣賞學生，讓每一個學生的心靈沐浴在燦爛的陽光下。每個孩子都是一個世界--完全特殊的、獨一無二的世界。有的閃光點明亮而眩目，有的則微弱或隱約。老師要發現那些微弱或隱約的閃光點讓它們燦爛起來。
    （二）文化引領：在教育事業中提升教育信仰。
    優秀教師是信仰驅動的教師，具有先進的教育理念，有正確的教育信仰，為信仰而工作。美國教師凱倫·道森的教育信仰是：“幫助學生走出迷茫，發現自我?！?br />     人大附中于樹泉老師追求啟迪生命的教育--做老師，要培養情感，滲透價值，播種智慧，熔鑄精神，提升人格，完美心靈，啟迪生命。做老師，永遠都不要把心腸變硬，因為教育需要悲憫；永遠都不要把情感變冷，因為教育需要激情；永遠都不要把心靈變木，因為生命需要靈動。
    （三）文化引領：在教育實踐中提高專業素養。
    只有通過教師的實踐,先進的教育理念才能真正轉化為教師的自覺行動；只有通過教師的自覺行動，先進的教育理念才能真正使學生受益。從這個意義上說，學生發展的過程，也就是教師專業發展的過程。教師與學生一起發展。理想的狀態是：教師成就了學生，學生成就了教師。
    問渠哪得清如許，為有源頭活水來。當今時代，是知識經濟的時代，信息量激增，知識更新的速度越來越快。據美國科學家研究，現在每年要淘汰15%的知識。那種希望通過一次學習就能終生受用的觀念已不適應現代社會的發展。教師肩負著引導學生獲得知識的責任，學習成為教師的第一需要，教師要成為終身學習的踐行者，使智慧的源泉不斷涌入生命的河流，使生命之水永遠清澈。
    紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。教師既要有學習力，也要有行動力?！白鲋袑W”是教師成長的重要途徑。只有做起來，才能有問題；只有產生了問題，才會去探索；只有去探索，才能在解決問題的過程中提高自己的專業能力。人的能力是不可能脫離情境而產生的。教學相長，優秀的教師都是在教育教學的實踐中脫穎而出的，他們在教育教學的情景中生活，備課上課、反思研究、進德修業，與學生一起成長，與實踐一起進步。
    課程文化宗旨，是促進學生全面而有個性的發展
    課程是學生的一種生存和成長方式。課程設置與實施的出發點是學生的發展需要。課程文化的宗旨是促進學生全面而有個性的發展。
    課堂教學是新課程理念得以落實的關鍵。課堂教學存在于學生心靈、教師心靈和學習內容之間，是心靈與心靈的交融、思想與思想的碰撞、智慧與智慧的交流。
    加拿大教育家史密斯先生說：在課堂上要追求三種真理：一是個人的真理，一是共享的真理，三是回家的真理。（《全球化與后現代教育學》）課堂教學應該有這樣的理念與追求：把課堂還給學生，讓學生各得其所，自主發展；把創造還給教師，使教育成為充滿智慧的事業；把世界引進課堂，使課堂成為現實生活的一個真實的組成部分；把自由還給學生，保護每一個學生心靈的自由，讓學生有尊嚴地活著；把探究還給學生，讓學生過有意義的探究生活；讓課堂充滿生命的活力，讓文化的氣息充盈在課堂之中。
    理想的課程應該是學生成長的沃土，理想的課堂應該是學生成長的家園。
    尊重個性，珍愛靈性，文化需要一種包容的智慧
    日本的教育專家有感于美國的迅速發展，試圖從教育的角度探尋其中的原因。經過研究，他們發現了這樣一種現象--日本人喜歡說：“只要你努力，就一定能成功?！倍绹藚s喜歡說：“你努力，不一定能成功，要看你是往哪個方向努力?！?br />     在日本人看來，不管你往哪個方向努力，只要你是努力的，就一定能成功。這種觀念在工業化時代，適應培養標準化人才的需要，也許是可行的。但在信息化社會，在知識創新日益成為經濟發展主動力的今天，這種觀念便與時代的發展不相適應了。而美國人則承認人的個性差異，尊重人的興趣，重視人的稟賦，為人的發展創造更為寬松的環境，這種觀念更有利于創造力的培養。
    1986年，美國哈佛大學教授加德納提出了多元智力理論。他認為，人的智力是多元的，每個人都有自己的優勢智能，也都有自己的弱勢智能。人的成功在于發揮自己的優勢智能，揚其所長?？茖W家還提出了“最近發展區理論”，這一理論認為：一個人盡管經過努力能夠成功，但是，如果找到了自己離成功最近的區域，發揮了自己最大的優勢，發展會更快，成功的程度也會更大。
    人成功的最近區域，存在于人的個性、稟賦、興趣、優勢和特長之中，這是屬于生命本原的最珍貴的素質，我們應該善于發現、精心呵護、熱心培育，使之健康生長，自由發展。
    然而，令人遺憾的是，研究結果卻顯示：人童年時候的想象力最為豐富、創造性思維最為活躍，隨著年齡的增長和受教育程度的增加，想象力和創造性思維竟逐漸呈退化趨勢。
    難道人的成長一定要以靈性的鈍化、想象力的退化和創造性思維的弱化為代價嗎？
    人是有差異的，只有承認人的差異，尊重人的個性，才能使人更加聰明、更有靈性、更富創造性，才能使人獲得最大程度的成功。
    生命需要靈性，靈性需要呵護；創新需要個性，個性需要尊重。呵護人的靈性，尊重人的個性，承認人的差異，發揚人的稟賦，重視人的興趣，培養人的特長，使人獲得全面而有個性、和諧而又充分的發展--這正是教育的價值所在。
    沒有靈性就沒有創造性，人的天賦靈性無比珍貴！
    沒有個性就沒有創造力，人的個性稟賦彌足珍貴！
    海闊憑魚躍，天高任鳥飛，人應該有一片自由成長的廣闊天地！
    教育，需要一種寬厚的胸懷；文化，需要一種包容的智慧！
    教育是育人的事業。教育要以人為本，尊重個性、珍愛靈性、提升德性、啟迪智慧、發展能力、培養創造性。教育應該讓學生享有健康和幸福，讓他們過自在的生活，過有意義的生活。
    教育是文化，是人類文明的薪火相傳。學校要充滿文化的魅力，成為學生向往和留戀的地方，成為學生的精神家園，讓人一走進校門就感受到一種詩意、一種鮮活向上的力量。學校文化的要義就是為了人的健康、幸福與發展。